Erik Erikson Biografi (1902-1994)

Erik Erikson téh pangalusna-dipikawanoh pikeun téori kawentar nya ku ngembangkeun psychosocial jeung konsép tina krisis identitas . teori na ditandaan hiji shift penting dina pamikiran kana kapribadian; tinimbang fokus saukur dina acara PAUD, tiori psychosocial na Sigana di kumaha sosial pangaruh nyumbang kana personalities kami sakuliah sakabéh lifespans urang.

"Hope nyaeta boh pangheubeulna jeung kahadean paling indispensable alamiah dina kaayaan keur hirup. Lamun hirup nyaeta bisa sustained harepan kudu tetep, sanajan dimana kapercayaan anu tatu, kapercayaan impaired". -Erik Erikson, The Erik Erikson Reader, 2000

Notoriety Erikson urang

Erikson urang Téori panggung ngembangkeun psychosocial dihasilkeun dipikaresep jeung panalungtikan dina ngembangkeun manusa ngaliwatan lifespan nu. Hiji psikolog ego anu diulik kalayan Anna Freud, Erikson dimekarkeun Téori psychoanalytic ku Ngalanglang ngembangkeun sapanjang hirup, kaasup acara ti budak leutik, dewasa, sarta umur heubeul.

budak leutik

Erik Erikson lahir 15 Juni 1902, di Frankfurt, Jérman. indung Yahudi ngora-Na, Karla Abrahamsen, diangkat Erik ku sorangan keur waktu méméh nikah hiji dokter, Dr. Theodor Homberger. Kanyataan yén Homberger ieu mah, dina kanyataanana, biologis bapana nya éta concealed ti Erikson salila sababaraha taun. Nalika tungtungna manéhna diajar kaleresan, Erikson ieu ditinggalkeun ku rarasaan ngabingungkeun ngeunaan saha anjeunna nyaan ieu.

". Carita biasa ieu nu indung jeung bapana geus dipisahkeun sateuacan kalahiran na, tapi kanyataan dijaga raket éta yén anjeunna anak indungna urang tina hiji union extramarital Anjeunna pernah nempo bapana kalahiran na atawa salaki kahiji indungna urang." - Erikson urang papait, The New York Times, May 13, 1994

pangalaman mimiti ieu mantuan narik minat di formasi identitas.

Bari kieu bisa sigana kawas saukur hiji anecdote metot ngeunaan warisan Na, éta misteri leuwih parentage biologis Erikson urang dilayanan salaku salah sahiji pasukan konci balik interest engké di formasi identitas. Anjeunna engké bakal ngajelaskeun yén salaku anak anjeunna sering dirasakeun bingung ngeunaan saha anjeunna jeung kumaha anjeunna cocog kana ka masarakat-Na.

interest di identitas satuluyna dikembangkeun dumasar kana pangalaman sorangan dina sakola. Di sakola kuil Yahudi-Na, anjeunna teased for kabawa a pirang, budak Countries-pilari jangkung, biru-eyed, anu jumeneng kaluar diantara sesa kids. Di sakola grammar, anjeunna ditolak kusabab kasang tukang Yahudi-Na. Ieu pangalaman mimiti mantuan BBM interest di formasi identitas sarta dituluykeun pangaruh karyana sapanjang hirupna.

dewasa ngora

Ieu kauninga yen Erikson pernah narima gelar formal di ubar atawa psikologi. Bari diajar di Das Humanistische Gymnasium, anjeunna utamina museurkeun subjék kayaning sajarah, Latin, jeung seni. bapa tere na, dokter, hayang manehna indit ka sakola médis tapi Erikson gantina tuh a stint ringkes di sakola seni. Anjeunna geura-giru turun kaluar na spent waktos wandering Éropa kalawan babaturan na contemplating identitas Na.

Ieu hiji uleman ti sobat nu dikirim anjeunna nyandak posisi pangajaran di sakola kutang dijieun ku Dorothy Burlingham, babaturan Anna Freud urang .

Freud pas noticed rapport Erikson urang ku barudak tur wanti manéhna resmi diajar psikoanalisis . Erikson pamustunganana narima dua sertipikat ti Asosiasi Guru Montessori na ti Wina Psychoanalytic Institute.

Anjeunna terus dianggo kalayan Burlingham jeung Freud di sakola pikeun sababaraha taun, patepung Sigmund Freud dina pihak anu, komo janten sabar Anna Freud urang. "Psikoanalisis éta teu jadi formal lajeng," Erikson recalled.

"Kuring mayar Miss Freud $ 7 bulan, sarta kami patepung ampir unggal poé. Analisis abdi, nu masihan kuring timer kasadaran , ngarah kuring teu sieun kabawa sorangan. Urang teu make sakabeh jalma istilah pseudoscientific then- mékanisme pertahanan jeung kawas -so prosés timer kasadaran, nyeri dina kali, mecenghul dina atmosfir liberating ".

Kulawarga jeung Engké Taun

Erikson patepung tarian instruktur Kanada ngaranna Joan Serson anu ieu ogé ngajarkeun di sakola mana manéhna digawé. pasangan nikah dina taun 1930 sarta nuluykeun pikeun mibanda tilu barudak. putrana, Kai T. Erikson, mangrupakeun sosiolog Amérika nyatet.

Erikson dipindahkeun ka Amérika Serikat dina 1933 sarta, sanajan teu mibanda gelar formal, ieu ditawarkeun hiji posisi pangajaran di Harvard Médis Sakola. Anjeunna oge robah ngaranna tina Erik Homberger mun Erik H. Erikson, sugan salaku jalan ka forge identitas na sorangan. Salian jabatanna dina Harvard, manéhna ogé kungsi praktek swasta di psikoanalisa anak.

Engké, manéhna ngayakeun posisi pangajaran di University of California dina Berkeley, Yale, anu San Fransisco Psychoanalytic Institute, Austen Riggs Center, sarta Center pikeun Advanced Studi sahiji Élmu behavioral.

Anjeunna diterbitkeun jumlah buku on téori panalungtikan na, kaasup "budak na Society" jeung "The Kahirupan Daur réngsé". bukuna "Gandhi urang Kaleresan" dileler hadiah Pulitzer sarta Award Book Nasional.

8 hambalan Psychosocial

Erikson éta hiji neo-Freudian psikolog anu katampa seueur tenets sentral tina téori Freudian tapi ditambahkeun gagasan jeung aqidah na sorangan. Téorina ngeunaan ngembangkeun psychosocial ieu dipuseurkeun kana naon katelah prinsip epigenetic nu proposes yen sakabeh jalma ngaliwat runtuyan dalapan tahapan. Dina unggal tahapan, jalma nyanghareupan krisis nu perlu hasil ngumbar guna ngamekarkeun kualitas psikologi sentral pikeun tiap tahap.

Dalapan tahapan Téori psychosocial Erikson urang téh hal nu unggal murid psikologi learns ngeunaan sabab ngajajah sajarah psikologi kapribadian. Loba keneh psychoanalyst Sigmund Freud, Erikson dipercaya kapribadian nu tumuwuh dina runtuyan hambalan. Téori Erikson urang ditandaan a shift tina téori psychosexual Freud urang di eta ngajelaskeun dampak pangalaman sosial di sakuliah sakabeh lifespan tinimbang saukur fokus dina acara budak leutik.

Bari Téori Freud ngeunaan ngembangkeun psychosexual dasarna ends di dewasa mimiti, tiori Erikson urang digambarkeun ngembangkeun ngaliwatan sakabéh lifespan ti kalahiran dugi maot.

Dalapan tahapan konci anjeunna digambarkeun nya éta:

  1. Percanten vs Mistrust: tahap ieu lumangsung antara umur kalahiran sarta 2 taun na ieu dipuseurkeun kana ngamekarkeun rasa kapercayaan di caregivers sarta dunya. Barudak anu nampi perawatan responsif anu bisa ngamekarkeun kualitas psikologis harepan.
  2. Otonomi vs éra jeung mamang: tahap ieu lumangsung antara umur 2 sarta 3 taun na ngalibatkeun gaining rasa merdeka jeung kontrol pribadi. Kasuksésan dina tahap ieu ngamungkinkeun urang pikeun ngembangkeun will na tekad.
  3. Inisiatif vs kasalahan: Antara umur 3 sarta 6 taun, barudak ngawitan ngajajah lingkunganana sarta exert kadali leuwih leuwih pilihan maranéhanana. Ku hasil completing tahap ieu, barudak anu bisa ngamekarkeun rasa Tujuan.
  4. Industri vs Inferiority: Tahap nu lumangsung antara umur ngeunaan 5 sarta 11 taun ieu fokus kana ngamekarkeun rasa bangga pribadi tur prestasi. Kasuksésan dina titik ieu ngembangkeun ngabalukarkeun rasa kompetensi.
  5. Idéntitas vs kabingungan: The taun rumaja anu waktu Éksplorasi pribadi. Jalma anu aya bisa hasil forge identitas cageur ngamekarkeun rasa kasatiaan. Jalma anu teu ngalengkepan tahap ieu ogé bisa jadi tinggaleun perasaan bingung ngeunaan peran sarta tempat dina kahirupan.
  6. Sauyunan vs Isolasi: Tahap anu lumangsung di dewasa mimiti nyaéta sakabéh ngeunaan forging hubungan cageur kalayan séjénna. Kasuksésan ngabalukarkeun kamampuhan pikeun ngawangun committed, langgeng, sarta nurturing hubungan jeung batur.
  7. Generativity vs Stagnation: Dina tahap kajadian mangsa dewasa tengah, urang jadi prihatin kalayan contributing hal pikeun masarakat sarta ninggalkeun tanda maranéhanana dina dunya. Raising hiji kulawarga sarta ngabogaan karir anu dua kagiatan konci nu nyumbang kana kasuksésan dina tahap ieu.
  8. Integritas vs asa: Tahap ahir ngembangkeun psychosocial lumangsung dina ahir dewasa sarta ngalibatkeun reflecting deui hirup. Jalma anu kasampak deui jeung ngarasa rasa kapuasan ngamekarkeun rasa integritas jeung hikmah, bari jalma anu ditinggalkeun ku regrets bisa ngalaman kapaitan tur asa.

Erikson na Identity Krisis

Dupi anjeun kantos ngarasa bingung ngeunaan tempat anjeun dina kahirupan atanapi henteu rada yakin lamun bener nyaho nyata anjeun? Mun kitu, anjeun bisa jadi ngalaman hiji krisis identitas. Erikson dikedalkeun istilah "identitas krisis" na dipercaya yén ieu salah sahiji anu pang bentrok penting urang nyanghareupan mangsa proses developmental. Numutkeun Erikson, hiji krisis identitas nyaéta waktu analisis intensif tur eksplorasi cara béda tina nempo muka diri.

Kontribusi ka Psikologi

Erik Erikson spent waktos diajar kahirupan budaya dina Sioux Selatan Dakota jeung Yurok of California kalér. Anjeunna garapan pangaweruh anjeunna miboga ngeunaan budaya, lingkungan, jeung sosial pangaruh jang meberkeun ngamekarkeun téori psychoanalytic Na.

Bari Téori Freud urang sempet fokus kana aspék psychosexual pembangunan, tambahan Erikson ngeunaan pangaruh séjén mantuan pikeun ngalegaan tur dilegakeun Téori psychoanalytic. Anjeunna oge nyumbang ka pamahaman kami tina kapribadian salaku eta dimekarkeun sarta ngawangun ngaliwatan kursus lifespan nu.

observasi nya ku barudak ogé mantuan ngatur panggung pikeun panalungtikan salajengna. "Anjeun ningali antrian anak," anjeunna dicutat jadi nyarios dina papait New York Times-Na,

"Na eta anu jadi deukeut jeung ningali hiji cet artis, keur dimaénkeun anak nyebutkeun hal tanpa uttering kecap. Anjeun tiasa ningali kumaha anjeunna solves masalah na. Anjeun oge bisa ningali naon salahna. Barudak, hususna, boga kreativitas pisan, sarta naon di aranjeunna naék ka beungeut dimaénkeun gratis. "

Pilih Publications

Di dieu aya sababaraha karya Erikson pikeun bacaan salajengna:

biografi

> Sumber:

> Erik Erikson, 91, Psychoanalyst Saha Reshaped Tampilan of Tumuwuh Asasi Manusa, mati. The New York Times. Diterbitkeun Méi 13, 1994.

> Erikson EH. The Erik Erikson Reader. Coles R, ed. WW Norton na Company; 2000.