Lamun omongan Kami ngeunaan kabagjaan dina kahirupan modern, urang mindeng ngarujuk kana rarasaan kami meunang sanggeus ngaletak mimiti hiji congcot és krim nikmat atanapi nalika belanja hiji soré jeung babaturan alus. Cara ieu pamikiran ngeunaan kabagjaan saperti pelesir nunjukkeun yen eta mangrupakeun, kaayaan emosi subjektif, susceptible kana pangalaman momen-to-moment kami anu ngabogaan.
Sanajan perasaan alus nyaéta bagian tina kabagjaan , loba sakola baheula pamikiran diartikeun kabagjaan langkung lega. Dina sababaraha hal, Aristoteles dipercaya yén Tujuan pamungkas kahirupan manusa éta konsép Yunani kuna disebut eudaimonia, mindeng dihartikeun sabagé "kabagjaan" tapi leuwih gampang hartina "flourishing manusa" atanapi "hiji kahirupan alus". Tinimbang hiji emosi atanapi wanda nu robah, eudaimonia geus hadé ditaksir ku nanyakeun Sunan Gunung Djati, "Naon maneh mah hayang jadi inget keur nalika hirup abdi leuwih?" Resép Aristoteles urang keur hirup hiji hirup alus éta pikeun laksana kahadean. Janten nanaon, hina, wijaksana, jujur konsistén dina lampah urang. Keur hiji jalma alus, dina basa sejen, nyaeta resep pikeun hirup senang.
psikologi modern geus dirangkul Pamanggih Aristoteles urang jeung ngembangkeun klasifikasi kaunggulan karakter tur Virtues. Leuwih dasawarsa ka tukang, psikolog Christopher Peterson sarta Martin Seligman ditaksir teh nilai budaya sakuliah sajarah manusa jeung dicirikeun dina 24 virtues paling universal atawa kaunggulan karakter.
kaunggulan ieu tina karakter ngagambarkeun naon paling urang bakal labél karakter sakumaha alus, kaasup harepan, sukur, fairness, sarta cinta. Beuli kaunggulan karakter tur Virtues: A Buku Panduan na Klasifikasi on Amazon.com.
Hiji awak signifikan panalungtikan kiwari ngarojong nu berkembang ngagunakeun kaunggulan tina karakter ngabalukarkeun ngaronjat kabagjaan.
Kumaha urang nempatkeun hikmah kuno eudaimonia digawekeun pikeun urang? Di dieu 4 tina virtues Aristoteles wanti siswa pikeun ngamekarkeun dina diri.
kasabaran
Tétéla ngamuk jalan éta umum dina Purba Yunani ogé. Kahayang pikeun gratification instan - utamana di dunya urang gancang-paced, tech-disetir - bisa kalayan gampang ngaktipkeun hiji annoyance kana anger. Exerting kasabaran hartina menata watek urang luyu jeung kaayaan. Lamun nyekel diri ngetok suku anjeun sarta mariksa nonton anjeun ngantosan di garis dina bank, mimitina assess naha atanapi henteu anger anjeun nulungan kaayaan. Lamun henteu, eta bisa jadi hadé mun ngantep eta balik. Tur upami teu sabar anjeun langsung squarely di jalma séjén, dianggo pikeun ngembangkeun empati sarta nempatkeun diri dina sapatu maranéhanana. Lamun batur teu motong anjeun off di lalulintas, mertimbangkeun naon bisa jadi jalan pikeun aranjeunna sarta naon karsa disebut.
kawani
Numutkeun Aristoteles, teuing kasabaran, kumaha oge, bisa ngabalukarkeun anjeun jadi pushover a. Ngabogaan kawani, utamana dina nyanghareupan hal nu teu adil, nyaeta éléh. Éta penting pikeun ngarti yén kawani teu henteuna sieun, tapi rada hiji kasaimbangan luyu sieun jeung kapercayaan. Anjeun condong jadi overly yakin atanapi overly fearful? Lamun lean teuing mindeng nuju sieun, neangan kasempetan meta sanajan sieun anjeun ku gaduh paguneman teuas atawa nangtang diri ngomong enya lamun diondang pikeun ngalakukeun hiji hal anu intimidates anjeun.
Lamun manggihan anjeun beuki tipe overconfident, muhasabah naon takwa anjeun perasaan (meureun admitting yén proyék anyar nu nuju ngalakukeun dina harti loba ka anjeun jeung anjeun teu tiasa tega ningali eta gagal) jeung ngaku aranjeunna salaku sumber kakuatan anjeun pindah ka hareup.
Temperance
Inget yen sapotong kadua pai anjeun ngahontal keur wengi panungtungan? Naha bener butuh nu? Temperance nyaeta ngeunaan moderation lamun datang ka timer indulgence. Ku sakabeh hartosna, urang kedah gaduh nyiksikan tina pai na savor eta. Tapi teuing ti mana hal anu alus baris corrode kabagjaan, utamana salaku kasalahan sarta timer loathing susunan eta. Laksana luyu timer restraint dina dua cara.
Hiji, mun anjeun milih nyandak pelesir jeung enjoyment dina hal, ngidinan diri janten pinuh hadir terasrasakeun eta. Dua, nyetel wates luyu pikeun diri jeung lengket aranjeunna. Gaduh rencana anu payun waktu jeung nyaho yén anjeun bakal naekeun Anjeun kabagjaan langkung ku nempel kana wates anjeun ti ku megatkeun eta na indulging.
babaturan
Dina worldview Aristoteles urang, silaturahim éta salah sahiji virtues pangluhurna. Anjeunna dicaritakeun yén friendships sering aya alesan murni praktis, kawas nu friendliness Anjeun nganyatakeun ka coworker a. Tapi anu silaturahim leres nyaeta ngeunaan sambungan antara dua jalma anu admire saling jeung ajak silih ngahontal poténsi pinuh maranéhanana. friendships sapertos anu langka. Ieu sanes ratusan sambungan anjeun boga on Facebook atanapi LinkedIn. Di handap ieu mangrupakeun jalma nu nelepon di tengah peuting mun anjeun butuh batur janten aya pikeun anjeun. Investasi dina na nurturing hubungan ieu téh foundational kana ngarojong kabagjaan urang sorangan. Identipikasi anu urang ieu dina kahirupan anjeun sarta ngantep éta nyaho sabaraha maneh ngahargaan maranehna. Maranéhanana paguneman nu saurang kabagjaan win-win.