Émosi sigana aturan kahirupan urang sapopoé. Urang nyieun kaputusan dumasar kana naha kami senang, ambek, sedih, bosen, atawa frustasi. Urang milih kagiatan tur hobi dumasar kana emosi aranjeunna ngangsonan.
Naon Persis Dupi hiji emosi?
Numutkeun buku, "Ngajalajah Psikologi," "Hiji emosi nyaéta kaayaan psikologi kompléks anu ngalibatkeun tilu komponén béda:. Mangrupa pangalaman subjektif, respon fisiologis, jeung respon behavioral atanapi ekspresif"
Salian pamahaman kahayang émosi téh, peneliti ogé geus diusahakeun pikeun ngaidentipikasi na mengklasifikasikan nu tipena béda émosi. Dina 1972, psikolog Paul Eckman ngusulkeun yén aya genep émosi dasar anu universal sakuliah budaya manusa: sieun, geuleuh, amarah, reuwas, kabagjaan, sarta sedih. Taun 1999, anjeunna dimekarkeun daptar ieu ngawengku sababaraha émosi dasar séjénna, kaasup isin, pikagumbiraeun, hina, éra, sombong, kapuasan, sarta hiburan.
Salila taun 1980, Robert Plutchik ngawanohkeun sistim klasifikasi emosi sejen dipikawanoh salaku "kabayang tina émosi." Modél ieu nunjukkeun kumaha emosi béda bisa digabungkeun atawa dicampur aduk, loba cara artis mixes warna primér pikeun nyieun kelir séjén. Plutchik ngusulkeun yén aya 8 dimensi emosi primér: kabagjaan vs sedih, anger vs sieun, kapercayaan vs geuleuh, tur reuwas vs antisipasi.
émosi ieu tiasa teras digabungkeun dina rupa-rupa cara. Contona, kabagjaan tur antisipasi bisa ngagabungkeun mun nyieun pikagumbiraeun.
Dina raraga leuwih hadé ngartos naon émosi téh, hayu urang difokuskeun tilu elemen konci maranéhanana.
The subjektif Garapan
Bari ahli yakin yén aya sababaraha émosi universal dasar nu ngalaman ku jalma sakuliah dunya paduli tukang atawa budaya, peneliti ogé yakin yén ngalaman emosi tiasa kacida subjektif.
Bari urang bisa boga labél lega pikeun émosi tangtu kayaning "ambek" "hanjelu," atawa "bahagia" pangalaman unik sorangan tina émosi ieu meureun leuwih multi-dimensi. Mertimbangkeun anger. Nyaeta sakabeh anger sami? pangalaman sorangan bisa dibasajankeun annoyance hampang mun blinding ngamuk.
Tambah, urang ulah salawasna ngalaman bentuk murni unggal emosi. émosi dicampur leuwih acara atawa kaayaan dina kahirupan urang béda téh biasa. Nalika Nyanghareupan dimimitian pakasaban anyar, nu bisa ngarasakeun duanana bungah jeung saraf. Lalaki nikah atanapi sanggeus anak bisa jadi ditandaan ku rupa-rupa emosi mimitian ti kabagjaan pikeun kahariwang. émosi ieu bisa lumangsung sakaligus, atawa anjeun bisa ngarasakeun aranjeunna salah sanggeus sejen.
The fisiologis Tanggapan
Mun anjeun geus kungsi dirasakeun lurch burih anjeun ti kahariwang atanapi palpate haté anjeun kalawan sieun, mangka anjeun nyadar yén émosi ogé ngabalukarkeun réaksi fisiologis kuat. (Atawa, sabab dina tiori Cannon-Bard tina emosi , urang ngarasa emosi jeung réaksi fisiologis pangalaman sakaligus.) Loba réaksi fisik Anjeun ngalaman mangsa hiji emosi, kayaning sweating palem, balap keteg jajantung, atawa engapan gancang nu dikawasa ku simpatik sistim saraf, cabang tina sistim saraf otonom .
Sistim saraf otonom ngatur réspon awakna involuntary, kayaning aliran getih sarta nyerna dahareun. Sistim saraf simpatik dieusi kalayan ngadalikeun awak réaksi gelut-atawa-hiber . Lamun nyanghareupan ancaman, réspon ieu otomatis nyiapkeun awak anjeun ngungsi ti bahaya atawa nyanghareupan anceman sirah-on.
Bari ngulik mimiti tina fisiologi ngeunaan emosi biasana difokuskeun ieu réspon otonom, beuki panalungtikan panganyarna geus sasaran peran otak di émosi. neang otak geus ditémbongkeun yén amygdala nu, bagian tina sistem limbic, muterkeun hiji peran penting dina emosi jeung sieun hususna.
The amygdala sorangan mangrupakeun leutik, almond ngawangun struktur nu geus numbu ka nagara motivational kayaning lapar sarta dahaga ogé memori sareng emosi. Peneliti geus dipaké Imaging otak pikeun mintonkeun yen lamun jalma nu ditémbongkeun ngancam Gambar, amygdala nu janten diaktipkeun. Ruksakna amygdala ogé geus ditémbongkeun ka ngaruksak respon sieun.
The behavioral Tanggapan
Komponén final sugan salah nu nu paling dalit jeung-babasan sabenerna emosi. Urang méakkeun jumlah signifikan waktos alih basa ti ungkapan emosi sahiji jalma di sabudeureun urang. Pangabisa urang pikeun akurat ngartos ungkapan ieu dihijikeun naon psikolog nelepon kecerdasan emosi , jeung ungkapan ieu maénkeun bagian utama dina urang sakabéh basa awakna . Peneliti yakin yén loba ungkapan anu universal, kayaning seuri nembongkeun kabagjaan atawa pelesir atawa karidut nunjukkeun sedih atanapi displeasure. aturan budaya ogé maénkeun peran penting dina sabaraha urang nganyatakeun jeung napsirkeun émosi. Di Jepang, contona, urang condong topéng mintonkeun sieun atawa geuleuh lamun sosok otoritas nyaéta hadir.
Émosi vs moods
Dina basa sapopoe, urang mindeng nganggo istilah "emosi" jeung "moods" bulak tapi psikolog sabenerna sangkan distinctions antara dua. Kumaha aranjeunna benten? Hiji emosi nyaéta normal rada pondok-cicing, tapi sengit. Émosi oge gampang boga ngabalukarkeun definite na diidentipikasikeunana. Contona, sanggeus disagreeing ku sobat leuwih pulitik, Anjeun bisa ngarasakeun ambek periode pondok waktu. A haté, di sisi séjén, biasana loba milder ti hiji emosi, tapi panjang-langgeng. Dina loba kasus, eta tiasa hésé nangtukeun ngabalukarkeun husus tina haté hiji. Contona, Anjeun bisa manggihan diri perasaan gloomy pikeun sababaraha poé tanpa jelas, alesan diidentipikasikeunana.
> Sumber:
> Ekman, P. (1999). Émosi dasar, dina Dalgleish, T; Kakuatan, M, Buku Panduan ngeunaan kognisi sarta emosi. Sussex, Inggris: John Wiley & Sakulawarga.
> Hockenbury, DH & Hockenbury, SE (2007). Ngajalajah psikologi. New York: Worth Penerbit.
> Plutchik, R. (1980). Emosi: Teori panalungtikan, sarta pangalaman: Vol. 1. Téori ngeunaan emosi 1. New York: Academic Press.