Ngidentipikasi Emosi Core versus Jalma dipangaruhan ku budaya
Émosi aturan pisan kahirupan urang. Malah panulis sarta penyair sigana henteu mampuh of ngajéntrékeun rentang lengkep sareng pangalaman emosi manusa.
Émosi nu sakaligus hese dihartikeun acan facet ku nu urang komunikasi di subtlest tina parasaan ka jalma di sabudeureun urang. Urang moal bisa aya tanpa aranjeunna tapi jarang ngeureunkeun mertimbangkeun sabaraha aya sabenerna nu. Ieu pertanyaan nu boga élmuwan eluded jeung filsuf pikeun generasi sarta terus ngalakukeun kitu kiwari.
The Study of Emosi
Salaku mimiti salaku SM nyaéta abad 4, Aristoteles ngusahakeun pikeun ngaidentipikasi jumlah pasti tina émosi inti dina manusa. Digambarkeun saperti Daptar Aristoteles ngeunaan emosi, filsuf diusulkeun 14 ungkapan emosi béda: sieun, kapercayaan, amarah, silaturahim, kalem, enmity, éra, shamelessness, karunya, kahadean, dengki, indignation, emulation, sarta hina.
Ku abad ka-20, jeung Advent di Psikoterapi , angka kungsi dimekarkeun considerably. Numutkeun Robert Plutchick, profésor emeritus di Albert Einstein College of Medicine, leuwih ti 90 definisi béda tina "emosi" geus nempatkeun mudik ku psikolog kalawan tujuan akurat ngajéntrékeun naon constitutes na differentiates emosi manusa.
taun anyar, psikolog geus diusahakeun ngaidentipikasi na ngararangkay emosi ieu dina cara anu dianggap empiris na universal . Ahéng, lamun datang ka paling dasar tina émosi, paling psikolog bisaeun maneh anu jauh leuwih saeutik ti hiji bisa mikir.
Kabayang Plutchik ngeunaan Emosi
Salah sahiji téori pang menonjol ti abad ka-20 nyaéta kabayang Robert Plutchik ngeunaan émosi. Di dinya, Plutchik diusulkeun dalapan dasar émosi-bungah, sedih, kapercayaan, geuleuh, sieun, amarah, heran, jeung antisipasi-mana anjeunna dipercaya tindih jeung bled kana hareup kawas Pokna dina kabayang warna.
Plutchick salajengna dipedar yén primér emosi "kelir" tiasa ngagabung pikeun ngabentuk emosi sékundér jeung lawanna "kelir". Contona, antisipasi tambah kabagjaan bisa ngagabung pikeun ngabentuk optimism, bari sieun kejutan bisa babarengan ngajelaskeun angen.
Raray Aksi Coding System Eckman urang
Loba peneliti geus questioned modél Plutchik urang jeung pamadegan yén émosi sékundér jeung lawanna na sering bisa rupa-rupa ku budaya atawa masarakat. Aranjeunna keukeuh yén, supados hiji emosi anu dianggap foundational, éta geus jadi ngalaman universal dina sakabéh budaya.
Ka tungtung ieu, psikolog Paul Ekman dijieun naon anjeunna disebut sistem Peta raray coding (FACS), model klasifikasi nu ukuran jeung ngaevaluasi oyagna otot raray ogé pamadegan nu panon na sirah. Dumasar téorina, Ekman diusulkeun yén aya tujuh ungkapan emosi universal pikeun jalma sakuliah dunya: kabagjaan, sedih, reuwas, sieun, amarah, geuleuh, tur hina.
Bari gawé Ekman urang mantuan nyorot efek " alam atanapi nurture " dina respon émosional, loba téorina geus saprak geus dikritik lamun, dina taun 2004, anjeunna diusulkeun yén téknik anu sarua bisa dipake minangka sarana deteksi bohong .
Opat Emosi Irreducible
Handap kana karya Ekman urang, a tim panalungtikan di Universitas Glasgow di 2014 aimed pikeun ngaidentipikasi émosi dumasar kana ungkapan raray irrespective tina pangaruh sociocultural.
Naon nu peneliti kapanggih éta yén émosi tangtu elicited respon raray sami. Sieun heran, contona, dina aktipitas otot raray sami jeung, tinimbang ngalambangkeun dua emosi, bisa ditempo hiji. Sami bisa dilarapkeun ka geuleuh sarta anger atawa pikagumbiraeun jeung shock.
Dumasar timuan maranéhanana, para élmuwan pared handap jumlah émosi irreducible mun ngan opat: kabagjaan, sedih, amarah, jeung sieun.
Saluareun ieu, maranéhna pamadegan, anu variasi leuwih kompléks emosi geus ngalobaan leuwih millennia dina kaayaan sababaraha pangaruh sosial jeung kultural.
The commonality tina ungkapan raray, maranéhna ngomong, utamana biologis (hal urang nu dilahirkeun ku) sedengkeun bedana antara ungkapan emosi halus tur kompléks utamana sosiologis (hal anu urang, sakumaha budaya hiji, geus diajar sarta dimekarkeun ngaliwatan waktu).
Naon Ieu Kami ngabejaan
Émosi, sarta kumaha urang ngalaman tur nganyatakeun aranjeunna, tiasa duanana abundantly katempo atawa estu halus. Konsensus umum diantara élmuwan kiwari nyaéta yén émosi dasar, kumaha loba meureun aya, ngawula ka salaku yayasan pikeun émosi beuki rumit sarta halus nu nyieun nepi ka pangalaman manusa.
> Sumber:
> Mantena-Magalhães, A. (2012). "Ekspresi raray tina emosi". Ramachandran, V (Ed.) Encyclopedia of Paripolah Asasi Manusa (Jilid 2). Oxford: Elsevier / Akademis Pencét.
> Jack, R .; E., Garrod Nun .; sarta Schyns, P. "ungkapan raray Cim tina emosi ngirimkeun hiji hirarki ngembang sinyal ngaliwatan waktu". Biologi ayeuna. 2014; 24 (2), 187-192. Doi: 10,1016 / j.cub.2013.11.064.
> Plutchik, R. "Sifat émosi." Élmuwan Amérika. 2001; 89 (4), 344. Doi: 10.1511 / 2001.4.344 .