Hiji Ikhtisar Téori Sigmund Freud urang
Mun anjeun komo murid paling sederhana psikologi, teras anjeun meureun spent jumlah adil waktu diajar ngeunaan teori Sigmund Freud urang. Malah jalma nu rélatif teu biasa jeung psikologi salaku subjék mibanda sahanteuna sababaraha kasadaran psikoanalisis , nu sakola pamikiran dijieun ku Sigmund Freud. Bari anjeun gaduh sababaraha kanyaho ngalirkeun tina konsep konci dina psikoanalisis kawas nu pingsan, fixations, mékanisme pertahanan , sarta ngimpi symbolism, Anjeun bisa heran persis kumaha pamendak ieu pas dina babarengan jeung naon pangaruh maranéhanana bener kudu di psikolog kontemporer.
Dina Tinjauan ringkes ieu téori Freudian, leuwih jéntré ngeunaan sababaraha gagasan utama diusulkeun ku Sigmund Freud.
Anna O jeung Pamekaran Talk Terapi
Salah sahiji kontribusina greatest Freud pikeun psikologi éta terapi Obrolan , anggapan yen saukur ngawangkong ngeunaan masalah urang bisa ngabantu alleviate aranjeunna. Nya éta ngaliwatan pakaitna-Na jeung sobat nutup sarta batur sapagawean Josef Breuer yén Freud janten sadar hiji awéwé dipikawanoh dina sajarah bisi sakumaha Anna O . Ngaran nyata awéwé ngora urang éta Bertha Pappenheim jeung manehna jadi sabar tina Breuer urang sanggeus nalangsara bout naon ieu lajeng katelah histeria , gejala nu kaasup hal saperti visi kabur, halusinasi, sarta paralisis parsial. Ieu salila ieu treatment nya éta Breuer katalungtik yén nyawalakeun pangalaman dirina seemed nyadiakeun sabagian gelar lega tina gejala nya. Ieu Pappenheim sorangan anu mimiti ngarujuk kana perlakuan salaku "tamba ngawangkong."
Bari Anna O mindeng digambarkeun salaku salah sahiji pasien Freud urang, anu dua pernah sabenerna patepung. Freud mindeng dibahas hal dirina kalawan Breuer, kumaha oge, jeung dua gawé dina hiji 1895 buku dumasar kana dirina Studi perlakuan judulna di histeria. Freud menyimpulkan yén histeria nya éta hasil ti budak leutik nyiksa seksual , tempoan nu réngsé nepi ngarah ka Rift di Freud jeung Breuer urang hubungan profésional sarta pribadi.
Anna O moal mungkin geus sabenerna geus sabar Freud urang, tapi hal dirina informed teuing gawé Freud sarta engké téori dina terapi na psikoanalisis.
The nyetir Angkatan Tukangeun Personality
Numutkeun Freud Téori psychoanalytic, sadaya energi paranormal dihasilkeun ku libido . Freud ngusulkeun yén nagara mental urang anu dipangaruhan ku dua competing gaya: cathexis na anticathexis . Cathexis éta disebutkeun minangka hiji investasi énergi méntal dina hiji jalma, hiji gagasan atawa hiji obyék. Mun anjeun lapar, contona, Anjeun bisa nyieun hiji gambar mental tepung nikmat nu geus craving. Dina kasus séjén, anu ego bisa abah sababaraha énergi id urang keur neangan kaluar kagiatan anu aya patalina jeung aktivitas dina raraga bubarkeun sababaraha kaleuwihan energi ti id teh. Lamun teu bisa sabenerna mah neangan kaluar dahareun ngajadikeun eureun lapar, anjeun meureun gantina thumb ngaliwatan Citakan: Reflist atawa ngotektak ngaliwatan blog resep favorit Anjeun.
Anticathexis ngalibatkeun ego blocking kaperluan unacceptable socially tina id teh. Repressing nyorong sarta kahayang hiji formulir umum tina anticathexis tapi ngalibatkeun hiji investasi signifikan énergi. Inget, nurutkeun téori Freud urang, aya ngan jadi loba énergi libidinal aya. Lamun loba énergi ieu keur devoted mun suppressing nyorong via anticathexis, aya kurang tanaga sadia pikeun prosés lianna.
Freud ogé dipercaya yén loba kabiasaan manusa ieu ngamotivasi ku dua naluri nyetir: nu naluri hirup jeung naluri maot . The naluri hirup jalma nu nyaritakeun peryogi dasar keur survival, baranahan, sarta pelesir. Aranjeunna kaasup hal saperti butuh dahareun, panyumputan, cinta, jeung baham. Anjeunna ogé ngusulkeun yén sakumna manusa boga hiji kahayang pingsan pikeun pupusna, anu anjeunna disebut salaku naluri pati. kabiasaan timer destructive, anjeunna dipercaya, éta salah sahiji ekspresi tina drive pati. Sanajan kitu, anjeunna dipercaya yén naluri maot kasebut sakitu legana tempered ku naluri hirup.
The Psyche: The Struktur Dasar of Personality
Dina tiori Freudian, pikiran manusa anu terstruktur jadi dua bagian utama: akal sadar jeung pingsan .
The pikiran sadar ngawengku sagala hal urang sadar atawa bisa kalayan gampang dibawa kana kasadaran. The pikiran pingsan , di sisi séjén, kaasup sakabéh hal di luar urang kasadaran-sadaya kahayang, kahayang, amoy, nyorong, sarta kenangan nu tempatna di luar kasadaran acan neruskeun pangaruh kabiasaan. Freud dibandingkeun pikiran ka gunung es. Ujung tina gunung es nu sabenerna ditingali luhur caina ngawakilan ngan nyangkokkeun ménél pikiran, sedengkeun expanse badag és disumputkeun underneath caina ngawakilan pingsan loba nu leuwih gede.
Salian dua komponén ieu utama pikiran, tiori Freudian ogé meulah manusa kapribadian up jadi tilu komponén utama: nu id, ego, sareng superego . id mangrupa bagian paling primitif tina kapribadian nu aya sumber sadaya nyorong paling dasar urang. Ieu bagian tina kapribadian anu sagemblengna pingsan na boga fungsi minangka sumber sadaya energi libidinal. ego mangrupa komponén kapribadian anu dieusi ku kaayaan realitas tur mantuan mastikeun yén tungtutan id anu wareg ku cara anu realistis, aman tur ditarima socially. superego mangrupa bagian tina kapribadian anu nyepeng sadaya moral internalized sarta standar anu kami acquire ti kolotna urang, kulawarga, jeung masarakat buron.
Tahap Psychosexual tina Pangwangunan
Téori Freudian nunjukkeun yen salaku barudak ngamekarkeun, aranjeunna kamajuan ngaliwatan runtuyan hambalan psychosexual . Dina unggal tahapan, énergi pelesir-néangan nu libido urang geus fokus kana bagian béda awak.
Lima hambalan tumuwuhna psychosexual téh:
- The Panggung Lisan: The énergi libidinal anu fokus kana muara.
- The Anal Panggung: The énergi libidinal anu fokus kana anus.
- The Phallic Panggung: The énergi libidinal anu fokus kana sirit atawa itil.
- The laten Panggung: A periode tenang nu saeutik interest libidinal téh hadir.
- The séks Panggung: The énergi libidinal anu difokuskeun dina rarangan.
Parantosan suksés unggal kalungguhan tahapan Éta ka kapribadian cageur salaku sawawa. Lamun kitu, konflik anu tetep unresolved iraha wae tahap nu tangtu, individu bisa tetep fixated atanapi nyangkut dina eta titik nu tangtu pangwangunan. A fiksasi tiasa ngalibetkeun hiji overdependence atawa obsesi ku hal nu patali jeung éta fase pangwangunan. Contona, hiji jalma kalawan "fiksasi lisan" dipercaya jadi nyangkut dina tahap lisan pangwangunan. Tanda hiji fiksasi lisan bisa ngawengku hiji reliance kaleuleuwihan dina paripolah lisan kayaning roko, fingernails biting, atawa dahar.
impian Analisis
Pikiran pingsan maénkeun peran kritis dina sakabéh téori Freud urang, sarta anjeunna dianggap impian janten salah sahiji cara konci nyandak hiji Toong ka naon perenahna di luar kasadaran sadar urang. Anjeunna dubbed impian "jalan karajaan ka pingsan" na dipercaya yén ku impian examining, anjeunna bisa ningali teu ngan kumaha pikiran karya pingsan tapi naon eta téh rék nyumput ti kasadaran sadar.
Freud percaya eusi impian bisa direcah jadi dua jenis béda. Eusi manifest tina impian kaasup sakabéh eusi sabenerna ngimpi - kajadian, Gambar, jeung pikiran ngandung dina ngimpi. The eusi manifest nyaeta dasarna naon pemimpi emut kana bangun. The eusi laten , di sisi séjén, aya sagala hartos disumputkeun na simbolis dina ngimpi. Freud percaya yen impian éta dasarna wangun kahayang-minuhan. Ku cara nyokot pikiran pingsan, perasaan, jeung kahayang na transforming kana bentuk kirang ngancam, jalma anu bisa ngurangan kahariwang nu ego urang.
Anjeunna sering garapan analisis impian salaku titik awal dina téhnik asosiasi bébas Na. analis anu bakal difokuskeun simbol ngimpi tinangtu lajeng nganggo asosiasi bébas ningali naon pikiran jeung gambar lianna langsung sumping ka pikiran klien urang.
pertahanan Mékanisme
Malah lamun geus pernah neuleuman teori Freud urang sateuacan, Anjeun meureun geus ngadéngé istilah "mekanisme pertahanan" bandied ngeunaan sababaraha kali. Nalika batur sigana hoream nyanghareupan hiji bebeneran nyeri, anjeun bisa nuduh aranjeunna keur "in panolakan". Lamun hiji jalma nyoba néangan katerangan logis pikeun kabiasaan unacceptable, Anjeun bisa nyarankeun anu sipatna "rationalizing".
hal ieu ngagambarkeun tipena béda mékanisme pertahanan atanapi taktik anu ngagunakeun ego pikeun ngajaga diri ti kahariwang. Sababaraha mékanisme pangalusna-dipikawanoh pertahanan kaasup panolakan, represi, sarta régrési, tapi aya loba deui. Ngajalajah langkung seueur ngeunaan jenis defenses na kumaha sabab tiasa dianggo pikeun ngajaga ego dina Tinjauan ieu teh mékanisme pertahanan .
Tampilan kontemporer dina Teori Freudian
Bari téori Freud urang geus loba dikritik, hal anu penting pikeun inget yen karyana dijadikeun kontribusi penting psikologi. Karyana sparked a robah utama di kumaha urang ningali gering méntal ku suggesting anu teu sakabeh masalah psikologis gaduh sabab fisiologis. Kapercayaan nya eta masalah mental bisa ngumbar ku sabenerna ngawangkong ngeunaan éta mantuan revolutionize Psikoterapi.
Kusabab loba psikolog kontemporer teu masihan loba credence mun loba gagasan Freud urang, Anjeun bisa manggihan diri nanyakeun naha anjeun kedah repot diajar ngeunaan teori Freudian pisan. Mimitina jeung sugan paling importantly, dina urutan ngartos mana psikologi nyaeta dina dinten, éta penting pisan nyandak katingal deui di mana urang geus na kumaha urang ngagaduhan dieu. Karya Freud urang nyadiakeun wawasan hiji gerakan penting dina psikologi anu mantuan transformasi kumaha urang mikir ngeunaan kaséhatan méntal sarta kumaha urang kaanggo gangguan psikologi .
Ku diajar teori ieu jeung maranéhanana nu sumping sanggeus, anjeun tiasa mangtaun pamahaman hadé psikologi urang jujutan euyeub tur matak. Loba istilah psychoanalytic kayaning mékanisme pertahanan, dieunakeun Freudian , sarta retentive anal geus jadi bagian tina basa urang sapopoé. Ku diajar ngeunaan karya jeung téori-Na, anjeun tiasa hadé ngartos kumaha pamendak ieu jeung konsep jadi anyaman kana lawon tina budaya populér.
Mun anjeun resep diajar malah langkung seueur ngeunaan Freud, pastikeun pikeun ngajajah Tumbu di handap:
- Sigmund Freud: Kahirupan His, Gawé, sarta Téori
- 10 Fakta matak Ngeunaan Freud
- Hiji gambar Biografi hirupna
sumber:
Breuer, J., & Freud, S. (1955). 1893-1895 Studi on histeria Standar Edition 2 London.
Freud, Sigmund. (1900). Interprétasi impian. Baku Edition, 5.
Freud, S. (1920) .Beyond nu Paloh Prinsipna (The Edition Standar). Trans. James Strachey. New York: Liveright Publishing Corporation, 1961.
Freud, S. (1920). Manifest Dream Kandungan sarta laten Dream sangka. York énggal. Boni & Liveright. A Umum Perkenalan mun Psikoanalisis.
Freud, S. (1923) The Ego jeung Id. London: The Hogarth Pencét Ltd.