Naon Dupi Psikoanalisis?

The Psychoanalytic Approach mun Psikologi

Psikoanalisis diartikeun susunan téori psikologi jeung téhnik terapi nu gaduh asal maranéhanana dina karya jeung Teori Sigmund Freud. Gagasan inti dina puseur psikoanalisa teh kapercayaan yen sakabeh jalma mibanda pikiran pingsan, parasaan, kahayang, jeung kenangan. Ku bringing eusi tina pingsan kana kasadaran sadar, urang téh lajeng bisa ngalaman catharsis na mangtaun wawasan kaayaan maranéhanana ayeuna pikiran.

Tenets dasar

A Sajarah singket

Sigmund Freud éta pangadeg psikoanalisa jeung pendekatan psychodynamic kana psikologi.

sakola ieu pamikiran emphasized pangaruh pikiran pingsan on kabiasaan. Freud percaya yén pikiran manusa ieu diwangun ku tilu elemen: nu id, ego, jeung superego nu.

Teori Freud ngeunaan hambalan psychosexual , anu pingsan, sarta ngimpi symbolism tetep hiji topik populer di kalangan duanana psikolog jeung jalma iklas, sanajan kanyataan yén karyana anu ditempo ku skepticism ku loba dinten.

Loba observasi sarta téori Freud urang anu dumasar kana kasus klinis na studi kasus, nyieun timuan na hese generalize ka populasi nu gede. Paduli, téori Freud urang dirobah kumaha urang mikir ngeunaan pikiran jeung kabiasaan manusa sarta ninggalkeun hiji tanda langgeng dina psikologi jeung budaya.

Theorist sejen pakait sareng psikoanalisa nyaeta Erik Erikson . Erikson dimekarkeun kana téori Freud sarta stressed pentingna tumuwuhna sakuliah lifespan nu. Erikson urang Téori tahap psychosocial tina kapribadian tetep berpengaruh dinten di pamahaman kami pembangunan manusa.

Nurutkeun kana Amérika Psychoanalytic Association, psikoanalisis ngabantuan jalma ngarti sorangan ku Ngalanglang nu impulses aranjeunna mindeng henteu mikawanoh sabab disumputkeun dina pingsan. Dinten, psikoanalisis teu ukur ngawengku terapi psychoanalytic tapi psikoanalisa ogé dilarapkeun (anu lumaku prinsip psychoanalytic ka setelan sareng kaayaan real-dunya) saperti ogé neuro-psikoanalisa (anu dilarapkeun neurosains kana jejer psychoanalytic kayaning impian sarta represi).

Bari geus deukeut Freudian tradisional bisa geus fallen kaluar tina ni'mat, deukeut modern kana terapi psychoanalytic ngantebkeun pendekatan nonjudgmental na empathetic.

Klién anu bisa ngarasa aman sakumaha maranéhna ngajajah parasaan, kahayang, cunduk sarta stressors nu bisa ngakibatkeun kasusah psikologis. Panalungtikan ogé geus nunjukkeun yén timer ujian garapan dina prosés psychoanalytic tiasa ngabantu nyumbang kana tumuwuhna emosi jangka panjang.

Kaping konci

Pamikir utama di Psikoanalisis

Istilah konci

Psikoanalisis ogé ngalibatkeun sababaraha istilah béda jeung gagasan nu patali jeung pikiran, kapribadian sarta perlakuan.

Studi hal

Hiji studi kasus diartikeun hiji ulikan na-jerona hiji jalma. Sababaraha studi kasus kawentar Freud urang kaasup Dora, Little Hans, sarta Anna O . sarta miboga pangaruh anu kuat dina ngembangkeun tiori psychoanalytic Na.

Dina studi kasus, panalungtik nyoba mun katembong intensely di unggal aspék kahirupan hiji individu urang. Ku taliti diajar baé nu jadi raket, mugi teh nya eta panalungtik bisa mangtaun wawasan kumaha sajarah nu jalma nyumbang ka kabiasaan maranéhna ayeuna. Bari asa geus yén wawasan massana salila studi kasus bisa dilarapkeun ka batur, éta téh mindeng hésé generalize hasil lantaran studi kasus condong jadi subjektif.

The Sadar sarta pingsan Mind

The pikiran pingsan ngawengku sakabéh hal anu aya di luar kasadaran sadar urang. Ieu bisa ngawengku kenangan PAUD, kahayang rusiah sarta drive disumputkeun. Numutkeun Freud, anu pingsan ngandung hal anu bisa jadi pikaresepeun atawa malah socially unacceptable. Kusabab hal ieu bisa nyieun nyeri atanapi konflik, aranjeunna dikubur di pingsan.

Bari ieu pikiran, kenangan, sarta nyorong bisa jadi luar kasadaran urang, aranjeunna neruskeun pangaruh cara nu urang mikir, meta jeung kalakuanana. Dina sababaraha kasus, hal di luar kasadaran urang tiasa pangaruh kabiasaan di cara négatip tur ngakibatkeun marabahaya psikologis.

The pikiran sadar ngawengku sagalana nu aya di jero kasadaran urang. Eusi pikiran sadar nu hirup urang sadar atawa bisa kalayan gampang dibawa kana kasadaran.

The Id, Ego, sarta Superego

Id : Freud percaya yen kapribadian ieu diwangun ku tilu elemen konci. Kahiji tina ieu mun muncul katelah id teh. id ngandung sakabéh nyorong pingsan, dasar na primal.

Ego : Aspek kadua kapribadian kana muncul katelah ego teh. Ieu teh bagian tina kapribadian anu kudu diungkulan tungtutan kanyataanana. Eta mantuan ngadalikeun nyorong tina id jeung ngajadikeun urang milampah anu duanana realistis tur ditarima. Tinimbang ngalakonan paripolah dirancang nyugemakeun kahayang jeung pangabutuh urang, ego teh Angkatan kami pikeun minuhan kaperluan urang di cara anu socially ditarima jeung realistis. Salian ngadalikeun tungtutan id teh, ego nu oge mantuan nyerang kasaimbangan antara nyorong urang dasar, cita urang, jeung kanyataan.

Superego : superego nyaéta aspék ahir kapribadian kana muncul tur eta ngandung cita sarta nilai urang. Nilai na aqidah nu kolot jeung masyarakat urang instill di urang aya gaya guiding of superego jeung eta strives sangkan urang kalakuanana nurutkeun moral ieu.

The Ego urang Pertahanan Mékanisme

A mékanisme pertahanan mangrupakeun strategi anu ngagunakeun ego pikeun ngajaga diri ti kahariwang. Ieu parabot pertahanan meta salaku safeguard tetep aspék pikaresepeun atawa distressing tina pingsan ti ngasupkeun kasadaran. Nalika hal sigana teuing overwhelming atawa malah pantes, mékanisme pertahanan ngabantu ngajaga inpormasi ti ngasupkeun eling guna ngaleutikan marabahaya.

kritikna

kaunggulan

rujukan:

Amérika Psychoanalytic Association. (nd). Ngeunaan psikoanalisis. Disalin ti http://www.apsa.org/content/about-psychoanalysis.

Freud, S. (1916-1917). Ceramah bubuka dina psikoanalisis. SE, 22 1-182.

Freud, A. (1937). The Ego jeung mekanisme pertahanan. London: Karnac Buku.

Schwartz, C. (2015). Nalika Freud meeds fMRI. Atlantik. Disalin ti http://www.theatlantic.com/health/archive/2015/08/neuroscience-psychoanalysis-casey-schwartz-mind-fields/401999/.