4 Mayor Jungian Archetypes
Archetypes éta konsép diwanohkeun ku psikiater Swiss Carl Jung, nu dipercaya yén archetypes éta model jalma, paripolah, atawa personalities. Archetypes, anjeunna ngusulkeun, éta tendencies inborn yén maén peran dina influencing kabiasaan manusa.
Jung dipercaya yén psyche manusa ieu diwangun ku tilu komponén: nu ego , anu pribadi pingsan , sarta pingsan koléktif. Numutkeun Jung, ego nu ngagambarkeun pikiran sadar bari pingsan pribadi ngandung kenangan kaasup jalma anu geus diteken. The koléktif pingsan mangrupakeun komponén unik di nu Jung dipercaya yén ieu bagian tina psyche nu dilayanan salaku wangun warisan psikologis. Ieu ngandung sakabéh pangaweruh jeung pangalaman urang bagikeun salaku spésiés.
Dina psikologi Jungian, anu archetypes ngagambarkeun pola universal sarta gambar anu bagian tina pingsan koléktif. Jung dipercaya yén kami inherit archetypes ieu teuing cara urang inherit pola nurut naluri tina kabiasaan.
Sasakala Archetypes
Dimana archetypes ieu datangna tina lajeng? The koléktif pingsan, Jung dipercaya, éta tempat archetypes ieu aya. Anjeunna ngusulkeun yén modél ieu leuleuy, universal, sareng turunan. Archetypes anu unlearned sarta fungsina pikeun ngatur kumaha urang ngalaman hal nu tangtu.
"Sadaya pamendak nu pangkuatna di sajarah balik deui ka archetypes," Jung dipedar dina bukuna The Struktur tina Psyche.
"Ieu utamana leres gagasan agama, tapi konsep puseur elmu, filsafat, jeung étika anu aya iwal mun aturan ieu. Dina formulir maranéhna hadir, aranjeunna varian gagasan archetypal dijieun ku sadar nerapkeun sarta adapting gagasan ieu mun kanyataan. Sangkan éta fungsi eling, teu ngan ngakuan na assimilate dunya éksternal ngaliwatan gateway sahiji pancaindera tapi mun nerjemahkeun kana realitas ditingali dunya dina urang, "manehna ngusulkeun.
Jung ditampik konsép tabula Rasa, atawa anggapan yén pikiran manusa mangrupakeun sabak kosong dina kalahiran bisa ditulis dina solely ku pangalaman. Anjeunna percaya yén pikiran manusa nahan fundamental, pingsan, aspek biologis karuhun urang. Ieu 'Gambar primordial,' sakumaha mimitina anjeunna dubbed aranjeunna, ngawula ka salaku yayasan dasar tina cara jadi manusa.
Ieu karakter kolot na mythic nu nyieun nepi ka archetypes reside kalawan sakabeh jalma ti sakuliah dunya, Jung dipercaya, di éta archetypes ieu anu melambangkan dasar manusa motivations , nilai, jeung personalities. Anjeunna percaya yén unggal archetype dicoo peran dina kapribadian, tapi ngarasa yén paling jalma anu didominasi ku hiji archetype husus. Cara sabenerna nu hiji archetype dinyatakeun atawa sadar gumantung sababaraha faktor kaasup pangaruh budaya hiji individu urang jeung pangalaman pribadi unik.
Jung dicirikeun opat archetypes utama, tapi ogé dipercaya yén aya euweuh wates pikeun jumlah nu mungkin aya. Hayu urang nyandak hiji tampilan ngadeukeutan di opat archetypes utama digambarkeun ku Jung ogé sababaraha batur nu mindeng dicirikeun.
The persona
persona nyaeta kumaha urang nampilkeun Sunan Gunung Djati pikeun dunya. Kecap "persona" ieu diturunkeun tina kecap Latin anu sacara harfiah ngandung harti "topeng". Teu masker literal salawasna. persona nu ngawakilan sadaya masker sosial béda nu urang ngagem diantara rupa grup jeung kaayaan. Éta tindakan pikeun tameng ego ti gambar négatip. Numutkeun Jung, persona nu bisa muncul dina impian jeung nyandak bentuk béda.
Ngaliwatan kursus ngembangkeun, barudak diajar yén maranéhna kudu milampah tangtu guna pas dina kalawan ekspektasi jeung norma masyarakat urang. Persona tumuwuh salaku masker sosial pikeun ngamuat sakabéh primitif nyorong, impulses, sarta emosi nu teu dianggap socially ditarima. The persona archetype ngamungkinkeun urang beradaptasi ka dunya sabudeureun éta sarta pas dina jeung masarakat nu maranéhna hirup. Sanajan kitu, jadi dicirikeun teuing raket jeung archetype ieu bisa ngakibatkeun jalma mun leungit payuneun selves maranéhna leres.
The KONGRES
kalangkang teh mangrupa archetype nu diwangun ku lawan na hirup naluri. kalangkang nu aya salaku bagian tina pikiran pingsan na diwangun ku ide repressed, kelemahan, kahayang, naluri, sarta shortcomings.
Bentuk kalangkang kaluar tina usaha urang pikeun adaptasi jeung norma sarta ekspektasi kultural. Éta archetype ieu nu ngandung sakabéh hal anu unacceptable teu ukur keur masarakat, tapi ogé nepi ka akhlak pribadi hiji urang sorangan jeung nilai. Ieu bisa ngawengku hal saperti sirik, karanjingan, prasangka , hate, jeung agresi .
archetype ieu mindeng digambarkeun salaku samping darker of psyche nu, ngalambangkeun wildness, rusuh, sarta kanyahoan. Ieu dispositions laten anu hadir dina sakabéh kami, Jung dipercaya, sanajan jalma kadang mungkir unsur ieu psyche sorangan jeung gantina proyek eta asup ka batur.
Jung ngusulkeun yén kalangkang nu bisa muncul dina impian atawa visions jeung bisa nyandak rupa-rupa bentuk. Ieu bisa muncul salaku oray, monster a, sétan a, naga, atawa sababaraha séjén poek, liar, atawa inohong aheng.
The anima atanapi Animus
anima mangrupa gambar feminin dina psyche jalu, jeung animus mangrupa gambar jalu di psyche bikang. The anima / animus ngawakilan "diri leres" tinimbang gambar kami nampilkeun ka batur jeung boga fungsi minangka sumber primér komunikasi jeung pingsan koléktif.
Jung dipercaya yén parobahan fisiologis saperti ogé pangaruh sosial nyumbang ka ngembangkeun kalungguhan kelamin na identities génder. Jung ngusulkeun pangaruh animus jeung anima archetypes ogé aub dina prosés ieu. Numutkeun Jung, animus nu ngagambarkeun aspék maskulin di awéwé bari anima nu digambarkeun aspék feminin dina lalaki.
Ieu gambar archetypal anu dumasar kana duanana naon anu kapanggih dina éta pingsan koléktif na pribadi. The koléktif pingsan mungkin ngandung notions ngeunaan kumaha awéwé kedah kalakuanana bari pangalaman pribadi kalawan istri, girlfriends, sadulur, sarta ibu nyumbang kana gambar nu leuwih pribadi tina awéwé.
Dina loba budaya kitu, lalaki sarta awéwé anu wanti pikeun ngadopsi kalungguhan gender tradisional jeung mindeng kaku. Jung ngusulkeun yén discouragement ieu lalaki Ngalanglang aspék feminin maranéhanana sarta awéwé Ngalanglang aspék maskulin maranéhna dilayanan ka ngali ngembangkeun psikologis.
anima na animus nu digabungkeun katelah syzygy atawa sababaraha ketuhanan. syzygy nu ngagambarkeun parantosan, Ngahijikeun Tatar, sarta wholeness.
The Self
mandiri mangrupa archetype nu ngagambarkeun unconsciousness hasil ngahijikeun Tatar tur eling tina hiji individu. Nyieun mandiri lumangsung ngaliwatan hiji prosés katelah individuation, numana sagala rupa aspék kapribadian anu terpadu. Jung mindeng digambarkeun dina diri salaku buleudan, square, atanapi mandala.
The archetype diri ngawakilan psyche hasil ngahijikeun Tatar sakabéhna. Jung ngusulkeun yen aya dua puseur béda tina kapribadian. ego nu nyusun puseur eling, tapi éta pangatur anu perenahna di puseur kapribadian. Kapribadian teu ukur ngawengku eling, tapi ogé ego jeung pikiran pingsan. Anjeun tiasa mikir ku imagining hiji bunderan ku titik katuhu dina pusat. Sakabéh bunderan nyusun diri, di mana titik leutik di tengah ngagambarkeun ego teh.
Pikeun Jung, tujuan pamungkas éta pikeun hiji individu pikeun ngahontal rasa diri cohesive, sarupa ku sababaraha cara pikeun konsép Maslow ngeunaan timer aktualisasi .
Archetypes séjén
Jung ngusulkeun yén Jumlah archetypes aya éta henteu statis atawa dibereskeun. Gantina, loba archetypes béda bisa tumpang tindih atawa ngagabungkeun iraha wae dibikeun. nuturkeun anu ngan sababaraha rupa-rupa archetypes yén Jung dijelaskeun:
- Ramana: sosok Otoritas; buritan; kuat.
- Indung nu: Nurturing; comforting.
- Anak: longing pikeun Innocence; rebirth; kasalametan.
- The wijaksana lalaki heubeul: hidayah; pangaweruh; hikmah.
- Pahlawan: Jawara; bek; rescuer.
- Maiden The: Innocence; kahayang; purity.
- Trickster The: Deceiver; tukang bohong; kasulitan-maker.
A Kecap Ti
gagasan Jung urang condong jadi kirang dibahas ti pamadegan Freud urang, sering kusabab pagawean Jung urang biasana veer kana mistis na pseudoscientific. Dina sakabéhna, archetypes Jung urang teu acan ditempo favorably dina psikologi modern jeung anu mindeng diajarkeun deui salaku artefak sajarah ti kontribusi utama kana elmu tina pikiran jeung kabiasaan.
> Sumber:
> Jung, CJ. Opat Archetypes. New York: Routledge; 2014.
> Watts, J, Cockcroft, K, & Duncan, N. developmental Psikologi. Cape Town: UCT Pencét; 2009.