A catharsis mangrupa pelepasan émosional. Numutkeun téori psychoanalytic , pelepasan émosional ieu numbu ka kudu nulungan bentrok pingsan. Contona, ngalaman stress leuwih kaayaan nu patali karya bisa ngakibatkeun perasaan hanjelu sarta tegangan. Tinimbang curhat parasaan ieu inappropriately, individu bisa gantina ngaleupaskeun parasaan ieu dina cara nu sejen, kayaning ngaliwatan kagiatan fisik atawa aktivitas stress relieving sejen.
Istilah jam sorangan asalna tina katharsis Yunani nu hartina "pemurnian" atawa "cleansing". Istilah ieu dipaké dina terapi salaku ogé dina sastra. Pahlawan Indonesia novel bisa ngalaman hiji catharsis emosi nu ngawujud jadi sababaraha nurun restorasi atawa pembaharuan.
Catharsis ngalibatkeun duanana komponén emosi kuat nu emosi kuat anu dirasakeun na dikedalkeun, kitu ogé komponén kognitif nu wawasan nu gains individu anyar. Tujuan catharsis sapertos anu mawa ngeunaan sababaraha bentuk robah positif dina kahirupan individu urang.
Catharsis di Psikoanalisis
Istilah geus di pamakéan saprak jaman Yunani Kuno, tapi éta Sigmund Freud urang batur sapagawean Josef Breuer anu kahiji ngagunakeun istilah pikeun ngajelaskeun téhnik terapi. Breuer dimekarkeun naon anjeunna disebut perlakuan "cathartic" kanggo histeria . Treatment na aub ngabogaan penderita ngelingan pangalaman traumatis bari handapeun hipnotis.
Ku sadar keu émosi nu kungsi lila repressed, Breuer kapanggih yén pasien na ngalaman relief tina gejala maranéhanana.
Freud ogé dipercaya yén catharsis bisa maénkeun peran penting dina relieving gejala marabahaya. Numutkeun téori psychoanalytic Freud urang, pikiran manusa diwangun ku tilu elemen konci: nu sadar, nu preconscious, sarta pingsan.
The pikiran sadar ngandung sakabéh hirup urang sadar. preconscious ngandung hal anu urang bisa jadi teu geuwat sadar tapi nu bisa digambar kana kasadaran sareng sababaraha usaha atanapi nyababkeun. Tungtungna, anu pikiran pingsan teh bagian tina pikiran anu ngandung embung badag pikiran, perasaan, jeung kenangan anu luar kasadaran.
Pikiran pingsan maénkeun peran kritis dina teori Freud urang. Bari eusi pingsan éta kaluar kasadaran, anjeunna masih dipercaya yén maranéhna terus exert hiji pangaruh kana kabiasaan jeung fungsi. Ku ngagunakeun parabot psychotherapeutic kayaning interpretasi ngimpi sarta asosiasi bébas, Freud percaya yen ieu parasaan pingsan na kenangan bisa dibawa ka lampu.
Dina Studi buku maranéhanana dina histeria, Freud jeung Breuer diartikeun catharsis salaku "proses ngurangan atawa ngaleungitkeun kompléks ku recalling ka kasadaran sadar jeung sahingga eta bisa dikedalkeun".
Catharsis masih muterkeun peran hiji dinten di psikoanalisa Freudian. The Amérika Psikologis Association ngahartikeun prosés salaku "ngurangan efek dihubungkeun jeung acara traumatis nu kungsi saméméhna geus repressed ku bringing acara ieu deui kana eling tur ulang ngalaman aranjeunna".
Catharsis di Unggal Basa Day
The catharsis istilah ogé geus kapanggih hiji tempat dina basa sapopoé, mindeng dipaké pikeun ngajelaskeun moments tina wawasan atawa pangalaman nyungsi panutupanana. Hiji individu bade liwat cerai bisa ngajelaskeun ngalaman jurus cathartic nu mantuan mawa eta a karapihan rasa tur mantuan nu baé move kaliwat hubungan goréng. Jalma oge ngajelaskeun ngalaman catharsis sanggeus ngalaman sababaraha nurun acara traumatis atawa stres kayaning krisis kaséhatan, leungitna pakasaban, kacilakaan, atawa pupusna hiji dipikacinta. Bari dipaké rada béda ti eta anu tradisional padamelan di psikoanalisis, istilah ieu tetep sering dipaké pikeun ngajelaskeun hiji moment emosi nu ngawujud jadi robah positif dina kahirupan jalma urang.
Langkung Watesan Psikologi: The Psikologi Kamus
rujukan
Amérika Psikologis Association. (2007). Kamus Psikologi. Washington DC: Author.
Breuer, J., Freud, S. (1974). Studi on histeria. Harmondsworth: pingguin Buku.