psikolog Neo-Freudian éta pamikir anu sapuk jeung loba tenets dasar tiori psychoanalytic Freud urang tapi robah jeung diadaptasi pendekatan ka ngasupkeun aqidah sorangan maranéhanana, gagasan, jeung opini. Psikolog Sigmund Freud diusulkeun loba gagasan nu éta kacida kontroversial, tapi ogé katarik sababaraha pengikut.
Loba pamikir ieu sapuk kalayan konsép Freud ngeunaan pikiran pingsan jeung pentingna PAUD.
Aya kitu, jumlah titik éta sarjana séjén disagreed nganggo atanapi langsung ditolak. Kusabab ieu, ieu individu nuluykeun ngajukeun téori unik sorangan kapribadian.
Disagreements Neo-Freudian Jeung Freud
Aya sababaraha alesan béda naha pamikir ieu neo-Freudian disagreed kalawan Freud. Contona, Erik Erikson dipercaya yén Freud éta lepat mun dipikir anu kapribadian ieu ngawangun ampir sagemblengna ku acara budak leutik. isu sejenna anu ngamotivasi pamikir neo-Freudian kaasup:
- tekenan Freud urang dina nyorong seksual salaku motivator primér.
- view négatip Freud urang alam manusa.
- kapercayaan Freud urang nu kapribadian ieu ngawangun sagemblengna ku pangalaman PAUD.
- kurangna Freud ngeunaan tekenan kana pangaruh sosial budaya dina kabiasaan sarta kapribadian.
Sedengkeun neo-Freudians mungkin geus dipangaruhan ku Freud, aranjeunna dimekarkeun téori unik sorangan jeung perspéktif on ngembangkeun manusa, kapribadian, jeung kabiasaan.
Pamikir utama Neo-Freudian
Aya sababaraha pamikir neo-Freudian anu peupeus jeung tradisi psychoanalytic Freudian ngamekarkeun téori psychodynamic sorangan. Sababaraha ieu individu éta mimitina bagian tina bunderan jero Freud urang kaasup Carl Jung jeung Alfred Adler.
Freud jeung Jung sakali kungsi silaturahim nutup tapi Jung peupeus jauh pikeun ngabentuk pamanggih sorangan.
Jung disebut téorina ngeunaan kapribadian salaku psikologi analitik, sarta anjeunna ngawanohkeun konsép tina pingsan koléktif. Anjeunna digambarkeun ieu salaku struktur universal dibagikeun ku sakabeh anggota nu saspésiés nu ngandung sakabéh naluri sarta archetypes yén pangaruh kabiasaan manusa. Jung masih disimpen tekenan hébat dina pingsan, tapi téorina ditempatkeun hiji tekenan luhur dina konsép na tina pingsan koléktif tinimbang pingsan pribadi. Kawas loba nu lianna neo-Freudians, Jung ogé museur kirang dina kelamin ti tuh Freud.
Adler dipercaya yén téori Freud urang fokus teuing beurat kana sex salaku motivator primér pikeun kabiasaan manusa. Gantina, Adler ditempatkeun hiji tekenan Lesser dina peran tina pingsan sarta fokus gede dina pangaruh interpersonal jeung sosial. pendekatan-Na, katelah psikologi individual, ieu dipuseurkeun dina drive nu kabeh urang kudu ngimbangan parasaan maranéhanana inferiority. The inferiority kompleks, anjeunna ngusulkeun, éta parasaan tur mamang yen aranjeunna teu ngukur nepi ka jalma séjén atawa ekspektasi masarakat hiji jalma.
Bari Freud percaya kapribadian nu ieu lolobana disetél dina batu salila PAUD, Erikson dirasakeun yén ngembangkeun terus sapanjang hirup.
Anjeunna ogé dipercaya yén teu sakabéh bentrok éta pingsan. Loba éta sadar jeung hasilna, ceuk pikir, ti prosés developmental sorangan. Erikson de-emphasized peran kelamin salaku motivator pikeun kabiasaan jeung gantina ditempatkeun hiji fokus teuing kuat dina peran hubungan sosial. Téori dalapan tahapan nya ku ngembangkeun psychosocial concentrates dina runtuyan bentrok developmental anu lumangsung sapanjang lifespan, ti kalahiran dugi maot. Dina unggal tahapan, jalma nyanghareupan krisis nu kudu ngumbar ngamekarkeun kaunggulan psikologi tangtu.
Horney éta salah sahiji awéwé munggaran dilatih dina psikoanalisis, sarta manehna oge salah sahiji pangheulana nyempad gambaran Freud ngeunaan awéwé salaku inferior ka lalaki.
Horney objected mun portrayal Freud ngeunaan awéwé salaku nalangsara ti "dengki sirit". Gantina, manehna ngusulkeun eta lalaki ngalaman "dengki rahim" sabab bisa tega barudak. Téori dirina museurkeun kana kumaha kabiasaan ieu dipangaruhan ku sababaraha kaperluan neurotic béda.