Karya Freud urang furthered pamahaman kami psikologi
Salian prakték psychoanalytic sorangan, Sigmund Freud oge penulis prolific. Karya kayaning The Interprétasi ngeunaan Impian (1900) jeung The Psychopathology of Sapopoé Kahirupan (1901) mantuan ngadegkeun téori psychoanalytic Freud urang jeung ngajadikeun anjeunna kakuatan dominating dina psikologi dina mangsa abad ka--20 nu mimiti. Karya jeung tulisan na nyumbang ka pamahaman kami tina kapribadian, psikologi klinis, ngembangkeun manusa jeung psikologi abnormal .
Di handap ieu aya ngan sababaraha tanda petik tina tulisan Freud urang.
Dipilih Tanda kutip Sigmund Freud
- "Taya hiji anu, kawas abdi, conjures nepi ka jahat paling jalma setan satengah tamed nu nyicingan payudara manusa, sarta nyiar wrestle sareng maranehna, bisa ngaharepkeun datangna ngaliwatan perjuangan unscathed".
Ti Dora: Hiji Analisis a Pasualan histeria, 1905. - "The sual hébat nu geus kungsi diwaler, sarta nu Kuring geus henteu acan geus bisa ngajawab, sanajan kuring tilu puluh taun ieu panalungtikan kana jiwa feminin, nyaeta 'Naon awéwé hiji hayang?'"
Ti Sigmund Freud: Kahirupan na Gawé ku Ernest Jones - "Agama mangrupa ilusi jeung eta asalna kakuatan na tina kanyataan yen tumiba dina kalawan kahayang instinctual urang."
Ti New bubuka Kuliah on Psikoanalisis, 1932. - "Dimana id téh, aya wajib ego jadi".
Ti New bubuka Kuliah on Psikoanalisis, 1932. - "Salah bisa ngabandingkeun hubungan tina ego ka id kalayan anu antara hiji rider jeung kuda-Na. Kuda The nyadiakeun energi locomotor, sarta rider nu boga prerogative tina nangtukeun tujuan sarta tina guiding kana oyagna kuat na Gunung arah eta. tapi sadayana teuing sering di hubungan antara ego jeung id urang manggihan gambar tina kaayaan kirang idéal nu rider kasebut wajib pituduh kuda na di arah nu eta sorangan hayang balik ".
Ti New bubuka Kuliah on Psikoanalisis, 1932.
- "Mukmin taat aya safeguarded dina gelar luhur ngalawan résiko alatan kasakit neurotic tangtu; ditampa maranéhna tina neurosis universal spares aranjeunna tugas diwangun hiji pribadi."
Ti The Future of ilusi, 1927. - "Ego The teu ngawasaan di imah sorangan."
Ti A Kasesahan di Path of Psycho-Analisis, 1917.
- "Kanyaho kami tina patut sajarah doctrines agama tangtu naek hormat kami maranehna tapi teu invalidate proposal urang nu aranjeunna kedah cease bisa nempatkeun maju jadi alesan keur prinsip peradaban. Dina sabalikna! Jalma résidu sajarah geus mantuan kami pikeun nempo ajaran agama, jadi éta, sakumaha titilar neurotic, sarta ayeuna urang bisa ngajawab yén waktu éta meureun geus datang, sakumaha hancana dina perlakuan analytic, pikeun ngaganti efek tina represi ku hasil operasi rasional ngeunaan akal nu ". Ti The Future of ilusi, (1927)
- "Salah karasaeun condong disebutkeun yen niat lalaki nu kedah 'senang' teu kaasup dina rarancang ngeunaan 'Lahirna.'"
Ti Peradaban sarta Discontents Anak, (1930) - "The ego goréng ngabogaan waktu masih harder tina eta; eta geus ngawula ka tilu Masters kasar, sarta eta geus ngalakonan na pangalusna pikeun reconcile klaim sarta tungtutan sadaya tilu ... Tilu tyrants anu dunya éksternal, superego nu, jeung id ".
Ti New bubuka Kuliah on Psikoanalisis, (1932) - "Pamikiran mangrupa kaayaan eksperimen kalawan saeutik tanaga, ngan salaku belah umum inohong miniatur leuwih peta saméméh netepkeun pasukanana dina aksi".
Ti New bubuka Kuliah on Psikoanalisis, (1932)
Karya Freud urang mantuan bentukna pamahaman kami dina pikiran manusa. Leuwih 100 warsih saterusna, panalungtikan sarta timuan na neruskeun pangaruh studi urang dina pikiran manusa.
sumber:
Freud, S. The Interprétasi ngeunaan Impian. 1900.
Freud, S. T anjeunna Psychopathology of Sapopoé Kahirupan. 1901.