A katingal ngadeukeutan dina terapi jalma-dipuseurkeun Carl Saduy '
Terapi klien-dipuseurkeun, ogé katelah terapi jalma-dipuseurkeun, mangrupakeun formulir non-diréktif terapi Obrolan nu diwangun ku humanis psikolog Carl Saduy salila 1940s sarta 1950-an. Leuwih jéntré ngeunaan cara prosés ieu dimekarkeun ogé kumaha terapi klien-dipuseurkeun keur garapan.
Sajarah
Carl Saduy anu lega dianggap salaku salah sahiji psikolog paling boga pangaruh tina abad ka-20-dina .
Anjeunna hiji thinker humanis jeung percaya yén jalma téh fundamentally alus. Saduy ogé ngusulkeun yen urang mibanda hiji kacenderungan actualizing, atawa kahayang pikeun minuhan poténsi maranéhanana sarta jadi jalma pangalusna anu aranjeunna tiasa.
Saduy mimitina dimimitian kaluar nelepon téhnik terapi non-diréktif Na. Bari Tujuanana nya éta pikeun jadi non-diréktif sabisa, anjeunna ahirna sadar yen therapists pituduh klien malah dina cara halus. Anjeunna ogé kapanggih yén klien mindeng ulah neuteup ka therapists maranéhanana pikeun sababaraha jinis hidayah atawa arah. Antukna, tehnik sumping ka jadi katelah terapi klien-dipuseurkeun atawa terapi jalma-dipuseurkeun. Dinten, pendekatan Saduy 'pikeun terapi mindeng disebut ku boh dua ngaran ieu, tapi ieu ogé remen dipikawanoh saukur jadi terapi Rogerian.
Éta ogé penting pikeun dicatet yén Saduy éta ngahaja di pamakéan na tina klien istilah tinimbang sabar. Anjeunna percaya yén sabar istilah tersirat nu individu éta gering sarta néangan cageur tina therapist a.
Ku ngagunakeun klien istilah gantina Saduy emphasized pentingna individu dina néangan bantuan, ngadalikeun takdir, sarta overcoming kasusah maranéhanana. Ieu-arah diri muterkeun hiji bagian vital terapi klien-dipuseurkeun.
Loba keneh psychoanalyst Sigmund Freud , Saduy dipercaya yén hubungan terapi bisa ngakibatkeun wawasan sarta parobahan langgeng di klien.
Bari Freud fokus kana ngalamar tafsir ngeunaan naon manehna dipercaya éta konflik pingsan nu ngarah ka troubles a klien urang, Saduy dipercaya yén therapist kudu tetep non-diréktif. Maksudna ngomong, therapist teu kudu langsung klien, teu kedah lulus judgments on parasaan nu klien urang, teu kedah nawiskeun bongbolongan atanapi solusi. Gantina, klien kudu hiji pasangan sarua dina prosés terapi.
Kumaha Dupi Ieu Gawé?
Professional kaséhatan méntal anu ngagunakeun pendekatan ieu narékahan pikeun nyieun lingkungan terapi nu mangrupa conformable, non-judgmental, sarta empathetic . Dua unsur konci terapi klien-dipuseurkeun téh nya éta:
- Mangrupa non-diréktif. Therapists ngawenangkeun klien mingpin sawala jeung ulah coba mun sapi jalu klien dina arah nu tangtu.
- Nekenkeun hal positif saratna . Therapists némbongkeun ditampa lengkep jeung ngarojong pikeun klien maranéhanana tanpa casting judgment.
Numutkeun Carl Saduy, a therapist klien-dipuseurkeun perlu tilu qualities konci:
Genuineness
therapist nu perlu bagikeun parasaan nya jujur. Ku modeling kabiasaan ieu, therapist nu bisa mantuan ngajar klien pikeun ogé ngamekarkeun skill penting ieu.
Hal positif saratna
therapist kudu narima klien pikeun anu aranjeunna sarta rojongan tampilan jeung miara euweuh urusan naon klien nu geus nyanghareup atawa ngalaman.
Saduy dipercaya yén urang mindeng ngembangkeun masalah sabab biasa ngan narima rojongan kondisional; ditampa yén ieu ukur ditawarkeun lamun jalma nu conforms kana ekspektasi tangtu. Ku nyieun iklim tina hal positip saratna, klien karasaeun bisa nganyatakeun nya émosi leres tanpa sieun tampikan.
Saduy dipedar:
"Saratna hal positif ngandung harti yén lamun therapist nu ngalaman hiji, sikep acceptant positif nuju naon klien nu geus di moment anu, gerakan terapi atawa robah leuwih gampang. Ieu ngawengku kahayang nu therapist urang keur klien janten rarasaan naon anu bade di di éta momen - kabingungan, ambek-ambekan, sieun, amarah, kawani, cinta, atawa kareueus ... The hadiah therapist klien dina jumlahna tinimbang cara kondisional ".
Pamahaman Empathetic
therapist nu perlu jadi reflective, akting salaku eunteung tina parasaan jeung pikiran nu klien urang. Tujuan ieu pikeun ngidinan klien nu mangtaun pamahaman jelas sorangan jero pikiran, persepsi, jeung émosi.
Ku exhibiting tilu ciri ieu, therapists bisa mantuan klien tumuwuh psikologis, jadi leuwih sadar diri , sarta ngarobah kabiasaan maranéhna via timer arah. Dina tipe ieu lingkungan, a klien karasaeun aman tur haratis ti judgment. Saduy dipercaya yén jenis ieu atmosfir ngamungkinkeun klien pikeun nyieun hiji tempoan healthier tina dunya sarta pintonan kirang menyimpang tina diri.
The Pentingna Timer Konsep
Timer konsép ogé muterkeun hiji peran penting dina terapi jalma-dipuseurkeun. Saduy diartikeun timer konsép salaku hiji set diatur tina aqidah jeung gagasan ngeunaan diri. Timer konsép maénkeun peran penting dina nangtukeun moal ukur sabaraha urang tingali diri, tapi ogé kumaha maranéhanana nempo na interaksi jeung dunya sabudeureun éta.
Kadangkala garis timer konsép nepi ogé kalawan realitas nu Saduy disebut congruence. Dina kasus séjén, timer persepsi nu kadang unrealistic atanapi henteu di Ngepaskeun kalayan naon aya di alam nyata. Saduy dipercaya yén sakabéh jalma distort kanyataanana mun sababaraha gelar, tapi lamun timer konsep aya dina konflik kalawan kanyataanana, incongruence tiasa hasil. Contona, hiji budak ngora bisa ngarasa dirina minangka atlet kuat, sanajan kanyataan yén pagelaran sabenerna-Na dina widang mangka yén manéhna téh teu utamana terampil sarta bisa ngagunakeun prakték tambahan.
Ngaliwatan prosés terapi jalma-dipuseurkeun, Saduy dipercaya yén urang bisa diajar pikeun ngaluyukeun maranéhna timer Konsep guna ngahontal congruence sarta pintonan langkung realistis tina diri jeung dunya. Contona, ngabayangkeun wanoja ngora anu RSS sorangan sakumaha sepa sarta conversationalist goréng sanajan kanyataan yén jalma séjén manggihan matak na nya rada ngalakonan. Kusabab nya timer persepsi teu congruent kalawan kanyataanana, manehna bisa ngalaman goréng harga diri salaku hasilna. Pendekatan klien-dipuseurkeun museurkeun kana nyadiakeun hal saratna positif, empati, sarta rojongan asli dina raraga mantuan klien nu ngahontal pintonan nu leuwih congruent of sorangan.
Peran dina Budaya Popular
Aktor Bob Newhart portrayed a therapist anu garapan terapi klien-dipuseurkeun kana The Bob Newhart Tembongkeun nu ditayangkan ti 1972 nepi ka 1978.
Kumaha jétu Dupi Ieu?
Sababaraha studi badag skala geus ditémbongkeun yén tilu qualities nu Saduy emphasized, genuineness, hal positif saratna, jeung pamahaman empathetic, anu sadayana mangpaatna. Sanajan kitu, sababaraha studi geus ngusulkeun yén faktor ieu nyalira teu merta cukup pikeun ngamajukeun robah langgeng di klien.
Hiji meunteun yén melong efektivitas terapi jalma-dipuseurkeun ngusulkeun yén pendekatan ieu mujarab pikeun individu ngalaman masalah kaséhatan mental umum sapertos depresi sarta kahariwang, sarta malah bisa jadi mantuan maranéhanana ngalaman deui sedeng pikeun gejala parna.
sumber:
Cooper, M., Watson, JC, & Hoeldampf, D. (2010). Jalma-dipuseurkeun na therapies experiential dianggo: A review ngeunaan hasil panalungtikan dina bimbingan, Psikoterapi sarta lila-patali. Ross-on-Wye, UK: PCCS Buku.
Gibbard, I., & Hanley, T. (2008). A evaluasi lima taun efektivitas sangakan jalma-dipuseurkeun dina praktekna klinis rutin dina miara primér. Sangakan na Psikoterapi Panalungtikan, 8 (4), 215-222.
Saduy, C. (1951). Klien-dipuseurkeun Psikoterapi. Boston: Houghton-Mifflin.
Saduy, C. (1977). Carl Saduy on kakuatan pribadi: kakuatan Batin jeung dampak revolusioner na. New York: Delacorte Pencét.
Saduy, C. (1980). Hiji cara keur. Boston: Houghton-Mifflin.
Sachse, R., & Elliott, R. (2002). Prosés-hasilna ieu panalungtikan kana variabel terapi humanistik. Dina Daud J. Cain & Jules Seeman (Eds.). Psychotherapies Kamanusaan: Buku Panduan panalungtikan sarta praktek. Washington DC: Amérika Psikologis Association.