Naha Naha Urang Ngarasa Unggal lianna urang NYERI
Lalaki homeless ngadeg dina sudut jalan dina jaket ragged anu loba teuing ipis pikeun dinten usum brisk. Anjeunna kokotéténgan weary sakumaha anjeunna dicekel nepi tanda karton basajan nu maca, "Turun di tuah abdi. Nanaon mantuan." Salaku urang walked ku, grup leutik urang babaturan jeung kenalan direureuhkeun méré lalaki nu sababaraha dollar.
Kalolobaan urang ngarasa empati instan jeung asih pikeun lalaki.
Iwal salaki hiji kenalan urang, anu jumeneng deui di geuleuh ranting anu homeless nya éta ngan freeloaders terampil dina gawé sistem. "Anjeunna meureun ngajadikeun leuwih duit ti kuring ngalakukeun" tuluy manéhna ngamuk salaku urang walked jauh. kenalan nu ngahindar panon nya, embarrassed ku tiis, kabiasaan callous salakina urang.
Naha éta nu lamun urang tingali baé sangsara sejen, sababaraha urang anu bisa instan envision Sunan Gunung Djati di tempat jalma séjén urang jeung ngarasa simpati keur nyeri maranéhna bari batur tetep acuh sarta uncaring?
Empati téh kenop.
Simkuring umumna geulis well-attuned kana parasaan tur emosi urang sorangan. Tapi empati ngamungkinkeun urang pikeun "leumpang mil di sapatu sejen urang," kitu mun nyarita. Ieu idin kami ngartos emosi nu baé sejen anu perasaan.
Pikeun loba kami, ningali jalma sejen di nyeri jeung ngarespon kalawan indifference atawa malah mumusuhan outright sigana utterly kaharti. Tapi kanyataan yén sababaraha urang ulah ngabales dina cara kitu jelas mendemonstrasikan nu empati teu respon universal jeung sangsara batur.
Ku kituna naha urang ngarasa empati? Naha teu eta masalah? Sarta naon dampak teu eta gaduh on kabiasaan urang?
Naon Dupi Empati?
Empati ngalibatkeun kamampuh emotionally ngartos naon baé sejen ngalaman. Intina, mangka putting anjeun posisi batur urang na perasaan naon maranéhna kudu perasaan.
The empati istilah ieu mimiti diwanohkeun dina taun 1909 ku psikolog Edward B. Titchener salaku tarjamahan tina einfühlung istilah Jerman (hartina "perasaan kana").
Jadi kumaha kahayang ngalakukeun simpati tur empati benten? Simpati ngalibatkeun leuwih ti sambungan pasip, bari empati umumna ngawengku hiji usaha leuwih aktif ngartos jalma sejen.
Numutkeun rupa ahli, empati diartikeun:
- "... hiji panitén urang ngaréaksikeun emotionally sabab anjeunna perceives yén jalma sejen ngalaman atawa anu rék ngalaman hiji emosi". - Ezra Stotland, 1969
- "... hiji usaha ku salah sadar diri diri pikeun ngarti unjudgementally pangalaman positif jeung negatif diri séjén." - Lauren Wispe, 1986
- "... hiji respon afektif langkung luyu kana kaayaan batur nu hiji urang sorangan." - Martin Hoffman, 1987
Naha Dupi Empati penting?
manusa anu can tangtu sanggup egois, sanajan kejem, kabiasaan. A scan gancang wae koran poéan gancang mangka sababaraha lampah kejam, egois, jeung heinous. patarosan lajeng téh naha urang sadayana teu kalibet dina kabiasaan timer porsi sapertos sadaya waktu? Naon eta nu nyababkeun urang ngarasa nyeri sejen sarta ngabales ku kahadean?
Sababaraha teori nu diusulkeun pikeun ngajelaskeun empati. The explorations pangheubeulna kana topik nu dipuseurkeun kana konsep simpati. Filsuf Adam Smith ngusulkeun yén simpati ngamungkinkeun urang ngalaman hal anu urang bisa pernah disebutkeun bisa pinuh ngarasa.
Sosiolog Herbert Spencer diusulkeun yén simpati dilayanan hiji fungsi adaptif sarta dibantuan di survival spésiésna.
deukeut leuwih panganyarna difokuskeun prosés kognitif na neurological nu tempatna tukangeun empati. Peneliti geus kapanggih yén wewengkon béda otak maénkeun peran penting dina empati, kaasup cortex cingulate anterior sarta insula anterior.
Empati ngabalukarkeun nulungan kabiasaan, anu pedah hubungan sosial. Kami mahluk sosial sacara alami. Hal anu bantuan dina hubungan kami jeung jalma séjén kauntungan kami ogé. Nalika jalma ngalaman empati sipatna leuwih gampang kalibet dina paripolah prosocial yén kauntungan jalma séjén.
Hal saperti altruism na heroism ogé dihubungkeun jeung perasaan empati keur batur.
Naha Urang Kadangkala kurangna Empati
Salaku carita dina awal artikel gambar, teu sadaya jelema pangalaman empati dina unggal kaayaan. salaki kuring kenalan urang ngarasa teu simpati, empati, atawa karep pikeun lalaki homeless shivering dina jalan usum tiis, sarta sanajan ditembongkeun mumusuhan outright nuju anjeunna. Ku kituna naha éta urang ngarasa empati keur sababaraha urang tapi teu keur batur? Sajumlah faktor béda maénkeun peran hiji. Kumaha urang ngarasa jalma sejen, kumaha urang atribut paripolah maranéhna, naon we ngalepatkeun pikeun predicament baé lianna, sarta pangalaman kaliwat urang sorangan jeung ekspektasi sadayana datangna kana antrian.
Di tingkat paling dasar, aya muncul janten dua faktor utama anu nyumbang kana kamampuan urang ngalaman empati: genetika sarta sosialisasi. Intina, eta bisul turun kontribusi relatif umur-lami tina alam jeung nurture . kolotna urang lulus handap gén nu nyumbang kana kapribadian urang sakabéh, kaasup propensity urang arah simpati, empati, sarta karep. Di sisi séjén, urang ogé socialized ku kolotna urang, peers urang, komunitas urang, sarta ku masarakat. Kumaha urang ngubaran batur, sarta kumaha urang ngarasa ngeunaan batur, nya mindeng cerminan tina aqidah jeung nilai nya éta instilled dina umurna ngora pisan.
Sababaraha alesan naha jalma kadang kakurangan empati:
- Urang digolongkeun mangsa keur biases kognitif: Kadang-kadang jalan urang ngarasa dunya sabudeureun urang anu dipangaruhan ku sababaraha biases kognitif . Contona, urang mindeng atribut gagal jalma séjén pikeun ciri internal, bari blaming shortcomings urang sorangan kana faktor éksternal. biases ieu bisa nyieun hésé pikeun nempo sakabeh faktor anu nyumbang kana kaayaan sarta nyieun kurang kamungkinan yen urang bakal bisa ningali kaayaan tina perspektif sejen.
- Urang dehumanize korban: Jalma ogé digolongkeun mangsa ka bubu mikir nu urang anu béda ti urang ogé teu ngarasa jeung kalakuanana sarua urang ngalakukeun. Ieu utamana umum dina kasus lamun jalma séjén téh fisik jauh ti urang. Lamun urang nitenan laporan musibah atanapi konflik dina tanah asing, urang bisa jadi kurang kamungkinan kana ngarasa empati lamun urang mikir yén maranéhanana anu nalangsara anu fundamentally béda ti kami.
- Urang ngalepatkeun korban: Sakapeung lamun jalma sejen geus ngalaman ngaliwatan hiji pangalaman dahsyat, urang nyieun kasalahan tina blaming korban pikeun kaayaan kasebut nya. Kumaha mindeng tos uninga jalma tanda tanya naon korban kajahatan bisa geus dipigawé pikeun ngangsonan serangan? kacenderungan Ieu batang ti kedah urang percaya dunya mangrupakeun tempat adil jeung ngan. Lamun urang yakin yén jalma meunang naon maranéhna pantas na pantas naon maranéhna meunang, éta fools kami kana pamikiran yen hal dahsyat sapertos pernah bisa lumangsung ka urang.
Bari empati bisa gagal sakapeung, paling jalma anu bisa empathize kalawan batur dina rupa-rupa situasi. pangabisa ieu ningali hal tina sudut pandang sejen jalma na sympathize kalayan emosi sejen urang muterkeun hiji peran penting dina kahirupan sosial urang. Empati ngamungkinkeun urang pikeun ngarti batur na, rada sering, compels kami nyandak Peta nulungan sangsara sejen jalma.
> Sumber:
> Sadikin, MH (1994). Empati: A Approach Sosial Psikologis. Madiun, Wisconson: Westview Pencét, Inc.
> Epley, N. (2014). Mindwise: Kumaha Urang Paham Naon Batur Mikir, Percaya, Yeuh, tur Hoyong. Knopf.
> Hoffman, ML (1987). The Sumbangan tina Empati mun Kaadilan jeung kiamat Moral. Dina N.> Eisenbert> jeung J. Strayer (Eds.), Empati sarta perkembangannya. New York: Cambridge Universitas Pencét.
> Stotland, E. (1969). The Psikologi of Hope. Jossey-Bass.
> Wispe, L. (1986). Béda antara simpati tur Empati: Pikeun nelepon mudik a Konsep, a Kecap anu diperlukeun. Journal of Personality na Psikologi Sosial, 50 (2), 314-321.