Attribution sarta Kumaha Urang Terangkeun Paripolah

Dina psikologi sosial , attribution nyaéta prosés inferring nyababkeun acara atawa paripolah. Dina kahirupan nyata, attribution mangrupa hal urang sadaya ngalakukeun unggal poe, biasana tanpa kasadaran prosés kaayaan sarta biases nu ngakibatkeun kasimpulan urang.

Contona, ngaliwatan kursus sapoé has, Anjeun meureun nyieun sababaraha attributions ngeunaan kabiasaan sorangan ogé yén rahayat di sabudeureun anjeun.

Lamun anjeun meunang hiji kelas goréng dina kuis, Anjeun bisa ngalepatkeun guru pikeun henteu adequately dijelaskeun materi, lengkep dismissing kanyataan nu teu diajar. Nalika classmate a meunang kelas hébat dina kuis anu sarua, Anjeun bisa atribut kinerja alus pikeun tuah, neglecting kanyataan yén anjeunna boga kabiasaan nalungtik alus teuing.

Naha urang ngadamel attributions internal pikeun sawatara hal bari nyieun attributions éksternal keur batur? Bagian ieu geus ngalakonan jeung tipe attribution kami gampang dipaké dina kaayaan nu tangtu. Biases kognitif mindeng maén kalungguhan utama ogé.

Naon akibat ulah attributions pikeun kabiasaan sih boga on hirup anjeun? The attributions anjeun sangkan tiap na unggal dinten boga pangaruh penting dina parasaan Anjeun kitu oge sareng kumaha anjeun pikir jeung nyaritakeun jalma séjén.

jenis

téori

Psikolog oge geus diwanohkeun sababaraha téori béda mantuan salajengna ngartos kumaha proses attribution jalan.

Teori "common sense" Heider urang

Dina bukuna 1958 The Psikologi of interpersonal Hubungan, Fritz Heider ngusulkeun yén urang nitenan batur, nganalisis kabiasaan, sarta datang nepi ka commons sorangan guaran rasa maranéhanana pikeun lampah misalna. grup Heider guaran ieu kana boh attributions éksternal atanapi attributions internal. attributions éksternal anu maranéhanana nu blamed on pasukan situasional, bari attributions internal nu blamed on ciri individual tur Tret.

Teori kaputusan nu susuratan

Taun 1965, Edward Santang jeung Keith Sadikin ngusulkeun yén urang nyieun kasimpulan ngeunaan batur dina kasus dimana lampah nu ngahaja tinimbang teu kahaja.

Lamun urang ningali batur akting dina cara nu tangtu, maranéhanana kasampak pikeun susuratan antara motif baé urang jeung paripolah kasebut nya. The kasimpulan urang teras jieun anu dumasar kana darajat pilihan, anu expectedness tina kabiasaan éta, sarta efek tina kabiasaan éta.

Biases na Kasalahan

Bias timer porsi

Pikirkeun panungtungan waktos Anjeun nampa hiji kelas alus dina ujian psikologi. Chances aya nu attributed kasuksésan anjeun ka faktor internal. "Ku naon ogé alatan Kami pinter" atanapi "Ku naon ogé alatan kuring diulik jeung éta ogé-disiapkeun" aya dua guaran umum Anjeun bisa make menerkeun kinerja test Anjeun.

Naon kajadian lamun Anjeun narima hiji kelas goréng, sanajan? Psikolog sosial geus kapanggih yén dina kaayaan ieu, anjeun leuwih gampang atribut gagalna anjeun ka pasukan éksternal. "Kuring gagal lantaran guru kaasup patarosan trik" atawa "kelas ieu jadi panas nu kuring teu bisa konsentrasi" conto excuses murid bisa datang nepi ka ka ngajelaskeun kinerja maranéhanana goréng.

Bewara nu duanana guaran ieu iklas nu ngalepatkeun on gaya luar tinimbang narima tanggung jawab pribadi.

Psikolog tingal fenomena ieu salaku bias timer porsi . Ku kituna naha urang leuwih gampang atribut kasuksésan urang pikeun ciri pribadi urang jeung ngalepatkeun variabel luar pikeun gagal kami? Peneliti yakin yén blaming faktor éksternal keur gagal sarta disappointments mantuan ngajaga harga diri .

The dasar Attribution Kasalahan

Lamun datang ka jalma séjén, urang condong atribut sabab mun faktor internal kayaning ciri kapribadian jeung malire atawa ngaleutikan variabel éksternal. Fenomena kieu nuju janten pisan nyebar, utamana diantara budaya individualistic .

Psikolog tingal kacenderungan ieu salaku kasalahan attribution fundamental; sanajan variabel situasional pisan dipikaresep hadir, urang otomatis atribut ngabalukarkeun pikeun ciri internal.

Kasalahan attribution fundamental ngécéskeun naon pangna urang mindeng ngalepatkeun urang lianna pikeun hal ngaliwatan mana maranéhna biasana boga kontrol. Istilah blaming korban anu mindeng dipaké ku psikolog sosial pikeun ngajelaskeun fenomena nu urang ngalepatkeun korban polos tina kejahatan pikeun misfortune maranéhanana.

Dina kasus kawas, urang bisa nuduh korban tina gagal ngajaga diri tina acara ku behaving di luhur tangtu atawa teu nyokot léngkah precautionary husus ulah atawa nyegah kajadian.

Conto ieu ngawengku tuduh korban perkosaan, salamet kekerasan domestik jeung korban Kidnap of behaving di luhur yén kumaha bae provoked lawan maranéhanana. Peneliti nyarankeun yén bias hindsight ngabalukarkeun jalma mun salah yakin yén korban kudu geus bisa ngaduga acara hareup jeung therefor nyokot léngkah ulah aranjeunna.

The Actor-panitén Bias

Narikna, lamun datang ka dijelaskeun kabiasaan urang sorangan, urang condong boga bias sabalikna tina kasalahan attribution fundamental. Nalika hal kajadian, urang leuwih gampang ngalepatkeun gaya éksternal ti ciri pribadi urang. Sacara psikologis, kacenderungan ieu dipikawanoh salaku bias aktor-panitén .

Kumaha urang tiasa ngajelaskeun kacenderungan ieu? Hiji alesan mungkin nyaeta urang saukur mibanda émbaran leuwih lengkep ngeunaan kaayaan kami sorangan ti urang ngalakukeun ngeunaan bangsa séjén. Lamun datang ka dijelaskeun tindakan sorangan, anjeun gaduh informasi ngeunaan diri jeung variabel situasional dina antrian. Lamun Anjeun keur nyoba ngajelaskeun kabiasaan séjén jalma, anjeun dina saeutik disadvantage a; Anjeun ngan boga informasi nu geus gampang observasi.

Teu heran, urang téh kurang kamungkinan kana digolongkeun mangsa ka sajalan aktor-panitén sareng jalma nu maranéhna ayeuna kacida alusna. Sabab nyaho ngeunaan kapribadian jeung paripolah jalma anjeun caket teuing, anjeun anu hadé bisa nyandak titik maranéhanana of view jeung leuwih gampang jadi sadar mungkin sabab situasional keur paripolah maranéhanana.

rujukan:

Goldinger, SD, Kleider, HM, azuma, T., & Beike, DR (2003). "Blaming korban" dina beban memori. Psikologi Élmu, 3, 53-61.

Jaspars, J., Fincham, FD, & Hewstone, M. (1983). Attribution Teori jeung Panalungtikan: konseptual developmental na Dimensi Sosial. Pencét akademik.

Jones, ee & Nisbett, RE (1971). The Actor jeung panitén: persepsi Divergent tina sabab Paripolah. New York: Umum Learning Pencét.