Hiji Ikhtisar Logotherapy Viktor Frankl urang

Viktor Frankl teh pangadeg logotherapy, wangun Psikoterapi yén anjeunna dimekarkeun sanggeus salamet kubu konsentrasi Nazi dina 1940s. Saatos pangalaman na di kubu, anjeunna ngamekarkeun téori yén éta téh ngaliwatan hiji pilarian pikeun maksud jeung tujuan dina kahirupan nu individu bisa endure kanyeri jeung sangsara.

A Sajarah singket ngeunaan Viktor Frankl

Viktor Frankl lahir tanggal 26 Maret, 1905 sarta wafat 2 Séptember 1997, di Wina, Austria.

Anjeunna dipangaruhan salila hirup mimiti na ku Sigmund Freud jeung Alfred Adler, earned gelar médis ti Universitas Wina Médis Sakola di 1930. Ti 1940 nepi ka 1942, anjeunna sutradara tina Neurological Department sahiji Rumah Sakit Rothschild, sarta ti 1946 nepi ka 1970 éta sutradara tina Wina Polyclinic neurologi.

Dina 1942, Frankl ieu ngadéportasi ka camp konsentrasi Nazi sapanjang jeung pamajikanana, bapa, sarta anggota kulawarga séjén. Anjeunna spent waktos di opat kubu di total, kaasup Auschwitz, ti 1942 nepi ka 1945, sarta éta hijina anggota kulawargana salamet. Dina 1945, manéhna balik ka Wina sarta diterbitkeun mangrupa buku on téori-Na, dumasar kana rékaman na observasi antukna na di kubu. Ku waktu maotna, bukuna, "Pilarian Man pikeun Harti" geus diterbitkeun di 24 basa.

Salila karirna salaku dosen neurologi na psychiatry, Frankl wrote 30 buku, ngajar di 209 universitas on 5 buana, tur éta panarima tina 29 doctorates husus ti paguron sakuliah dunya.

Anjeunna profesor ngadatangan di Harvard sarta Stanford, sarta terapi Na, ngaranna "logotherapy," ieu dipikawanoh salaku sakola katilu terapi Viennese sanggeus psikoanalisa Freud urang jeung psikologi individu Alfred Adler urang . Sajaba ti éta, logotherapy ieu dipikawanoh minangka salah sahiji sakola berbasis ilmiah ngeunaan Psikoterapi ku Amérika Médis Society, Amérika jiwa Association, sarta Psikologis Association Amérika.

Logotherapy pamahaman

Frankl dipercaya yén manusa téh ngamotivasi ku hal disebut "bakal ka harti" nu equates kana kahayang pikeun neangan hartina dina kahirupan. Anjeunna pamadegan yen hirup bisa geus hartina malah di paling resep ti kaayaan, sarta yén motivasi keur kahirupan asalna tina nyungsi harti éta. Nyandak éta undak salajengna, Frankl wrote:

Sagalana bisa dicokot ti lalaki hiji tapi hiji hal: panungtungan sahiji manusa kabebasan-milih sikap hiji di sagala set dibikeun tina kaayaan.

pendapat ieu dumasar kana pangalaman nya ku sangsara, sarta dangong nya ku nyungsi harti ngaliwatan sangsara. Ku cara kieu, Frankl dipercaya yén lamun urang tiasa euweuh ngarobah kaayaan hiji, urang kapaksa ngaganti Sunan Gunung Djati.

Chairil Anwar of Logotherapy

"Logos" anu kecap Yunani pikeun harti, sarta logotherapy ngalibatkeun nulungan sabar manggihan harti pribadi dina kahirupan. Frankl disadiakeun gambaran ringkes téori dina "Pilarian Man pikeun Harti".

Pasipatan core

Frankl dipercaya dina tilu pasipatan core on nu Téori sarta terapi na anu dumasar:

  1. Saban jalma miboga hiji inti séhat.
  2. Hiji urang fokus primér nyaéta pikeun enlighten batur mun daya internal sorangan jeung nyadiakeun éta parabot ngagunakeun core jero maranéhanana.
  3. Kahirupan nawarkeun Tujuan jeung hartina tapi henteu janji minuhan atanapi kabagjaan.

Metode Pananjung Harti

Bade a hambalan satuluyna, logotherapy proposes nu hartina dina hirup bisa kapanggih dina tilu cara nu béda:

  1. Ku nyieun karya atawa lakukeun akta a.
  2. Ku ngalaman hal atawa encountering batur.
  3. Ku sikap nu urang nyandak arah sangsara bisa nyingkahan.

Hiji conto anu mindeng dibikeun ka ngajelaskeun tenets dasar logotherapy mangrupa carita pasamoan Frankl kalawan praktisi umum manula anu berjuang pikeun nungkulan depresi sanggeus leungitna pamajikanana. Frankl mantuan nu lalaki manula ningali yén Tujuan na geus luang pamajikanana nu nyeri kaleungitan anjeunna munggaran.

anggapan dasar

Logotherapy diwangun ku genep anggapan dasar nu tumpang tindih jeung constructs fundamental na cara néangan hartina nu didaptarkeun di luhur:

1. Awak, Pikiran, sarta Roh

The mahluk manusa mangrupa lembaga anu diwangun ku hiji awak (Soma), akal (psyche), sarta roh (noos). Frankl pamadegan yen urang boga awak jeung pikiran, tapi sumanget nya naon kami, atawa hakekat urang. Catet yén téori Frankl urang teu dumasar kana agama atawa teologi, tapi mindeng ngalaman parallels ka ieu.

2. Kahirupan Mibanda Harti dina Sadaya kaayaan

Frankl dipercaya yén hirup miboga harti dina sakabéh kaayaan, malah leuwih paling henteu resep. Ieu ngandung harti yén sanajan kaayaan sigana obyektif dahsyat, aya hiji tingkat leuwih luhur urutan anu ngalibatkeun harti.

3. Manusa Boga Will ka Harti

Logotherapy proposes manusa boga bakal ka harti, nu hartina harti mangrupa motivasi primér kami keur hirup jeung lakonan, sarta ngamungkinkeun urang pikeun endure nyeri tur sangsara. Ieu diteuteup salaku béda ti bakal ngahontal kakuatan sarta pelesir.

4. Merdika keur Teangan Harti

Frankl boga pamadegan yén di sagala kaayaan, individu boga kabebasan ngakses will anu pikeun manggihan harti. Ieu dumasar kana pangalaman nya ku nyeri na sangsara tur milih sikap na dina situasi anu anjeunna teu bisa ngarobah.

5. Harti Momen nu

Anggapan kalima boga pamadegan yén pikeun kaputusan janten bermakna, individu kudu ngabales tungtutan hirup sapopoé di cara nu cocog nilai masarakat atawa hate nurani sorangan.

6. Individu Dupi Unik

Frankl dipercaya yén unggal individu anu unik sarta irreplaceable.

Logotherapy di Praktek

Frankl dipercaya yén ieu mungkin ngahurungkeun nalangsara kana prestasi jeung prestasi. Anjeunna diteuteup kasalahan salaku hiji kasempetan pikeun ngarobah muka diri pikeun hadé, sarta transisi kahirupan salaku kasempetan pikeun nyandak Peta jawab.

Ku cara kieu, Psikoterapi ieu aimed dina nulungan urang sangkan pamakéan hadé maranéhanana daya "spiritual" pikeun tahan adversity. Dina buku, manéhna mindeng dipaké pangalaman pribadi sorangan pikeun ngajelaskeun konsep pikeun maca.

Tilu téhnik anu digunakeun dina logotherapy kaasup dereflection, niat paradoxical, sarta dialog Socratic.

  1. Dereflection: Dereflection ieu aimed di nulungan batur museurkeun jauh ti diri jeung arah jalma séjén, ambéh maranéhanana bisa jadi sakabeh jeung méakkeun kirang waktos keur timer diserep ngeunaan masalah atanapi kumaha pikeun ngahontal tujuan anu.
  2. Niat Paradoxical: niat Paradoxical nyaeta teknik nu boga kahayang sabar pikeun hal anu geus takwa paling. Ieu ngusulkeun keur dipake dina kasus kahariwang atanapi phobias, nu humor na ridicule bisa dipaké nalika sieun aya paralyzing. Contona, hiji jalma ku sieun pilari foolish bisa jadi wanti nyoba néangan foolish on Tujuan. Paradoxically, sieun bakal dihapus nalika niat aub hal anu takwa paling.
  3. Dialog Socratic: dialog Socratic bakal dipaké dina logotherapy salaku alat pikeun mantuan anu sabar ngaliwatan prosés timer kapanggihna ngaliwatan kecap nya sorangan. Ku cara kieu, therapist nu bakal nunjuk kaluar pola kecap tur mantuan klien nu ningali hartina dina éta. proses ieu dipercaya pikeun mantuan klien nu sadar jawaban anu ngantosan bisa kapanggih.

Ieu gampang ningali kumaha sababaraha teknik logotherapy tumpang tindihna kalayan bentuk anyar perlakuan kayaning terapi kognitif-behavioral (CBT) atawa ditampa jeung terapi komitmen (Act) . Ku cara kieu, logotherapy bisa jadi pendekatan lawanna keur kabiasaan ieu sarta perlakuan pamikiran basis.

Kritikna of Logotherapy

Frankl éta henteu tanpa kritik na. Sababaraha ngarasa manehna dipake waktos na di kubu Nazi salaku cara pikeun ngamajukeun brand-Na Psikoterapi, jeung nu lianna dirasakeun rojongan na sumping ukur tina tokoh agama di Amérika Serikat (mang, anjeunna teu recruit menteri jeung psikolog pastoral digawekeun ku anjeunna).

Dina 1961, gagasan na anu ditantang ku psikolog Rollo Méi, katelah pangadeg gerakan existential di Amérika Serikat, anu pamadegan yén logotherapy éta sarua jeung authoritarianism, jeung therapist dictating solusi sabar. Ku cara kieu, ieu dirasakeun yén therapist nu sabagean gede tanggung sabar di nyungsi solusi masalah. Teu jelas, kumaha oge, naha ieu masalah dasar logotherapy, atawa gagal tina Frankl salaku therapist dirina, sakumaha anjeunna nyarios janten takabur di ragam-Na diomongkeun ka pasien.

Ku cara kieu, meureun nya eta logotherapy boga pamadegan yén aya salawasna solusi jelas masalah na nu therapist nu boga tugas nyungsi ieu pikeun klien nu. Sanajan kitu, Frankl pamadegan yén logotherapy sabenerna didik sabar nyandak tanggungjawab. Paduli, éta jelas yén dina aplikasi tina téori Frankl urang, hal anu penting pikeun nyorot nu sabar kedah janten pamilon tinimbang hiji panarima dina prosés.

Bukti keur Logotherapy

Leuwih ti 1700 tulak empiris na teoritis geus diterbitkeun dina logotherapy, sarta leuwih ti 59 instrumen ukur dikembangkeun kana topik nu. Bari gawé aub studi kasus mimiti Frank urang, ieu pamustunganana ngalobaan ngawengku operationalization tina konsep jeung perkiraan tina efektivitas klinis. Dina basa sejen, Frankl dipercaya dina panalungtikan empiris na wanti eta.

A review sistimatis pikeun bukti panalungtikan pertaining ka logotherapy dilakukeun dina 2016 kapanggih correlations atanapi épék pertaining ka logotherapy di wewengkon di handap atawa keur kaayaan di handap:

Gemblengna, teu heran, aya bukti yen hartina dina hirup correlates kalawan kaséhatan méntal hadé. Hal ieu ngusulkeun yén pangaweruh ieu bisa jadi dilarapkeun di wewengkon kayaning phobias, nyeri jeung kasalahan, duka, kitu ogé pikeun gangguan kayaning schizophrenia, depresi, nyiksa zat, stress pos-traumatis, sarta kahariwang . Frankl dipercaya yén loba alatan kasakit atanapi isu kaséhatan méntal nu disguised angst existential, sarta yén urang bajoang jeung kurangna harti, anu anjeunna disebut salaku "vacuum existential".

Logotherapy di Sapopoé Kahirupan

Kumaha bisa Anjeun nerapkeun prinsip logotherapy pikeun ngaronjatkeun kahirupan sapopoe anjeun?

A Kecap Ti

Bari konsep logotherapy nuluykeun ditalungtik nepi ka poé ieu, anjeun teu gampang ngadangu jalma narima tipe ieu perlakuan langsung. Rada, komponén tina logotherapy leuwih gampang jadi intertwined kalawan therapies atawa perlakuan lianna.

> Sumber:

> Frankl, ve. Pilarian manusa pikeun harti. Boston: lantera Pencét, 1959.

> Frankl ve. The Will mun Harti: yayasan jeung Aplikasi tina Logotherapy. New York, NY: pingguin 1988

> Psikologi Dinten. The Case Ngalawan Viktor Frankl

> Thir M, Batthyany A. The State of émpirik Panalungtikan on Logotherapy sarta Analisis Existential. Di: Logotherapy sarta Analisis Existential: cara ngagawe tina Viktor Frankl Institute Wina, Jilid 1. 2016: pp.53-74.

> Viktor Frankl Institute of Logotherapy. Logotherapy.