gaya kantétan dicirikeun ku cara nu beda-beda interacting na behaving dina hubungan. Salila PAUD, gaya kantétan ieu dipuseurkeun kana kumaha barudak jeung kolot interaksi. Dina dewasa, gaya kantétan anu dipaké pikeun ngajelaskeun pola tina kantétan dina hubungan romantis. Konsep gaya kantétan tumuwuh kaluar téori kantétan jeung panalungtikan anu mecenghul sapanjang 1960-an sarta 1970-an. Dinten, psikolog umumna ngakuan opat gaya kantétan utama.
Naon Dupi Attachment?
Kantétan téh hubungan emosi husus anu ngalibatkeun hiji bursa of kanyamanan, miara, sarta pelesir. Akar panalungtikan dina lampiran dimimitian ku téori Freud urang ngeunaan cinta, tapi panalungtik séjén anu biasana credited salaku bapa Téori kantétan .
John Bowlby devoted panalungtikan éksténsif pikeun konsép kantétan, ngajéntrékeun eta salaku "connectedness psikologi langgeng antara manusa".
Bowlby dibagikeun ka tempoan psychoanalytic yén pangalaman mimiti di budak leutik nu penting pikeun influencing ngembangkeun sarta kabiasaan engké dina kahirupan. gaya kantétan mimiti urang nu ngadeg di budak leutik ngaliwatan hubungan orok / caregiver.
Salian ieu, Bowlby dipercaya kantétan nu tadi mangrupa komponén évolusionér; eta AIDS di survival. "Propensity The nyieun beungkeut emosi kuat ka individu tangtu [ieu] komponén dasar alam manusa," paparna.
1 - Ciri tina Attachment
Bowlby dipercaya yén aya opat ciri distinguishing tina kantétan:
- Deukeutna Purwokerto - kahayang pikeun jadi deukeut jalma urang meungkeut.
- Aman Haven - Balik ka inohong kantétan pikeun kanyamanan sarta kaamanan dina nyanghareupan hiji sieun atawa anceman.
- Aman Base - The inohong kantétan tindakan salaku dasar kaamanan ti mana anak tiasa neuleuman lingkungan sabudeureun.
- Separation marabahaya - Kahariwang yen lumangsung dina henteuna sosok kantétan.
Bowlby ogé dijieun tilu propositions konci ngeunaan téori kantétan.
Kahiji, anjeunna ngusulkeun yén lamun barudak anu diangkat ku kayakinan yén caregiver utamana bakal sadia pikeun aranjeunna, aranjeunna kurang kamungkinan kana ngalaman sieun ti maranéhanana anu diangkat tanpa dmana misalna .
Bréh, anjeunna dipercaya yén kapercayaan ieu ngajalin salami periode kritis pembangunan, salila taun infancy, budak leutik, sarta rumaja. Harepan nu kawangun mangsa nu condong tetep relatif unchanged pikeun sesa hirup baé urang.
Tungtungna, anjeunna ngusulkeun yén ekspektasi ieu nu kawangun anu langsung dihijikeun ngalaman. Dina basa sejen, barudak ngamekarkeun ekspektasi nu caregivers maranéhna bakal responsif kana kaperluan maranéhanana lantaran, dina pangalaman maranéhanana, caregivers maranéhna geus responsif kaliwat.
2 - Penilaian Situasi Aneh Ainsworth urang
Salila 1970 urang, psikolog Mary Ainsworth salajengna dimekarkeun kana groundbreaking karya Bowlby di ulikan nya ayeuna-kawentar "Aneh Situasi". nalungtik aub observasi barudak antara umur 12 nepi ka 18 bulan ngarespon kana kaayaan nu maranéhanana sakeudeung ditinggalkeun nyalira lajeng reunited kalawan indung maranéhanana.
Penilaian Situasi Aneh Ainsworth urang dituturkeun runtuyan dasar ieu:
- Indungna jeung anak téh nyalira di kamar a
- anak explores ruang kalawan pangawasan parental
- A muhrim asup kamar, ceramah ka indungna, sarta ngadeukeutan anak
- indungna quietly daun kamar
- Indungna mulih tur comforts anak
Dumasar observasi ieu, Ainsworth menyimpulkan yén aya tilu gaya utama kantétan: kantétan aman, kantétan ambivalent-aman, tur kantétan avoidant-aman.
Peneliti Main na Solomon ditambahkeun hiji gaya kantétan kaopat katelah kantétan disorganized-aman. Sababaraha studi geus dirojong conclusions Ainsworth urang jeung panalungtikan tambahan geus kaungkap ieu gaya kantétan mimiti bisa mantuan ngaduga paripolah engké dina kahirupan.
3 - Attachment Ngaliwatan Kahirupan
Sateuacan Anjeun blaming masalah hubungan on kolotna anjeun, hal anu penting pikeun dicatet yén gaya kantétan diwangun salila PAUD henteu merta idéntik maranéhanana nunjukkeun dina lampiran romantis sawawa. A deal agung waktos parantos tos dilakonan antara infancy tur dewasa, jadi intervening pangalaman ogé maénkeun peran badag dina gaya kantétan sawawa.
Maranéhanana didadarkeun salaku ambivalent atanapi avoidant mangsa budak leutik bisa jadi aman napel saperti dewasa, bari eta ku kantétan aman di budak leutik bisa némbongkeun pola kantétan aman di dewasa. temperament dasar ieu ogé panginten maén peran parsial dina lampiran.
Jadi naon peran faktor bisa kayaning cerai atanapi parental muter discord dina formasi gaya kantétan? Dina hiji pangajaran, Hazan na Shaver kapanggih yén cerai parental seemed hubungan gaya kantétan. Gantina, ieu panalungtikan maranéhanana dituduhkeun yén prediktor best of gaya kantétan sawawa ieu persepsi yen urang mibanda ngeunaan kualitas hubungan maranéhanana jeung kolotna ogé hubungan indungna maranéhanana sacara saling.
Tapi hasil panalungtikan di wewengkon ieu teu nunjukkeun yén pola ngadeg di budak leutik boga hiji dampak penting dina hubungan engké. Hazan na Shaver ogé kapanggih aqidah variatif ngeunaan hubungan di antarana sawawa kalawan béda gaya kantétan. sawawa aman napel condong yakin yén cinta romantis anu enduring. sawawa Ambivalently napel ngalaporkeun ragrag asih sering, bari eta kalawan gaya kantétan avoidant ngajelaskeun cinta salaku barang nu jarang sarta samentara.
Bari urang teu bisa nyebutkeun yen gaya kantétan mimiti identik jeung kantétan romantis sawawa panalungtikan geus ditémbongkeun yén gaya kantétan mimiti bisa mantuan ngaduga pola tina kabiasaan di dewasa.
4 - Ciri aman Attachment
Salaku Anak:
- Nu bisa misahkeun ti indungna
- Neangan kanyamanan ti kolotna lamun mamang
- Greets balik kolot kalawan emosi positif
- Prefers kolot strangers
Salaku Dewasa:
- Gaduh percanten, hubungan langgeng
- Condong mibanda alus harga diri
- Aya babagi parasaan nyaman jeung mitra jeung babaturan
- Neangan kaluar rojongan sosial
Barudak anu aya aman napel umumna jadi visibly kesel lamun caregivers maranéhanana ninggalkeun sarta senang nalika kolotna balik. Nalika mamang, barudak ieu moal neangan kanyamanan ti indungna atawa caregiver. Kontak diprakarsai ku indung geus gampang ditarima ku barudak aman napel na aranjeunna salam balikna indung jeung kabiasaan positif. Bari barudak ieu bisa comforted mun extent sababaraha ku jalma séjén dina henteuna indung atawa caregiver, aranjeunna jelas resep kolot strangers.
Kolot barudak aman napel condong maén deui jeung barudak maranéhanana. Sajaba, bapa ieu meta leuwih gancang ka kabutuhan barudak maranéhanana sarta umumna leuwih responsif kana barudak maranéhanana ti kolotna barudak insecurely napel. Studi geus ditémbongkeun yén barudak aman napel téh beuki empathetic salila tahap engké ti budak leutik. barudak ieu aya ogé digambarkeun salaku kirang disruptive, kirang agrésif, sarta leuwih dewasa ti barudak kalawan gaya kantétan ambivalent atanapi avoidant.
Bari ngabentuk kantétan aman jeung caregivers nyaéta normal jeung ekspektasi, sakumaha Hazan na Shaver geus dicatet, teu salawasna kajadian. Peneliti geus kapanggih sababaraha faktor béda nu nyumbang kana ngembangkeun éta (atawa kakurangan tujuanana) tina kantétan aman, utamana responsiveness a indung urang keur kaperluan orok nya urang dina mangsa sataun mimiti hirup anak urang. Ibu anu ngabales inconsistently atanapi anu ngaganggu kagiatan anak condong ngahasilkeun Orok anu ngajajah kirang, ceurik deui, sarta aya deui guligah. Ibu anu konsistén nampik atanapi malire pangabutuh orok maranéhanana sacara condong ngahasilkeun barudak anu nyoba nyingkahan kontak.
Salaku déwasa, maranéhanana anu aman napel condong mibanda hubungan jangka panjang-percanten,. Ciri konci sejen individu aman napel kaasup ngabogaan luhur harga diri , ngarasakeun hubungan intim, néangan kaluar rojongan sosial, sarta hiji kamampuh pikeun babagi parasaan jeung jalma séjén.
Dina hiji pangajaran, peneliti manggihan yén awéwé ku gaya kantétan aman kagungan perasaan anu leuwih positip ngeunaan hubungan romantis sawawa maranéhanana ti awéwé séjén kalawan gaya kantétan aman.
Sabaraha jalma mengklasifikasikan diri salaku aman napel? Dina ulikan Palasik ku Hazan na Shaver, 56 persén responden dicirikeun diri salaku aman, bari 25 persén diidentifikasi minangka avoidant, sarta 19 persén sakumaha ambivalent / melang.
5 - Ciri Ambivalent Attachment
Salaku Anak:
- Bisa jadi waspada tina strangers
- Jadi greatly distressed nalika kolotna ninggalkeun
- Ulah némbongan comforted nalika kolotna balik
Salaku Dewasa:
- Horéam jadi deukeut jeung batur
- Salempang yén pasangan maranéhanana henteu cinta aranjeunna
- Jadi pohara distraught lamun hubungan mungkas
Barudak anu aya ambivalently napel condong jadi pisan curiga tina strangers. barudak ieu nembongkeun marabahaya considerable nalika dipisahkeun ti indungna atawa caregiver, tapi ulah sigana reassured atanapi comforted ku balik indungna. Dina sababaraha kasus, anak bisa passively nampik indungna ku nampik kanyamanan, atawa bisa kabuka nembongkeun langsung agresi arah indungna.
Numutkeun Cassidy jeung Bérlin, kantétan ambivalent relatif ilahar, kalawan ukur 7 nepi ka 15 persén Orok di Amérika Serikat mintonkeun gaya kantétan ieu. Dina review pustaka kantétan ambivalent, Cassidy na Berlin ogé kapanggih yén ieu panalungtikan observational konsistén numbu kantétan aman ambivalent kana kasadiaan maternal low. Salaku barudak ieu tumuwuh heubeul, guru sering nerangkeun aranjeunna salaku clingy na leuwih-gumantung.
Salaku sawawa, maranéhanana kalawan gaya kantétan ambivalent mindeng ngarasa horéam ngeunaan jadi deukeut jeung batur tur salempang yén pasangan maranéhanana henteu ngabales parasaan maranéhanana. Hal ieu jadi marga pikeun sering breakups, mindeng sabab hubungan karasaeun tiis tur jauh. Ieu individu ngarasa utamana distraught sanggeus ahir hubungan hiji. Cassidy na Berlin digambarkeun pola patologis sejen dimana sawawa ambivalently napel nempel ka barudak ngora salaku sumber kaamanan.
6 - Ciri Avoidant Attachment
Salaku Anak:
- Bisa ulah aya kolotna
- Ulah neangan teuing kontak atanapi kanyamanan ti kolotna
- Témbongkeun saeutik atawa teu leuwih sering dipake tinimbang for geus kolot leuwih strangers
Salaku Dewasa:
- Mungkin gaduh masalah sareng sauyunan
- Investasi saeutik emosi di hubungan sosial jeung romantis
- Hoream atanapi bisa babagi pikiran atawa parasaan jeung batur
Barudak kalawan gaya kantétan avoidant condong nyingkahan kolot jeung caregivers. dijauhkeun ieu sering janten utamina diucapkan sanggeus jangka waktu henteuna. barudak ieu bisa moal nampik perhatian ti kolot, tapi ngayakeun do aranjeunna neangan kaluar kanyamanan atanapi kontak. Barudak sareng gagantel avoidant némbongkeun henteu leuwih sering dipake tinimbang antara indung sarta muhrim lengkep.
Salaku sawawa, maranéhanana kalayan gagantel avoidant condong boga kasusah jeung sauyunan jeung hubungan deukeut. Ieu individu ulah investasi teuing emosi di hubungan na ngalaman saeutik marabahaya lamun hubungan hiji ends.
Aranjeunna mindeng ulah sauyunan ku ngagunakeun excuses (kayaning jam gawé lila), atawa bisa fantasize ngeunaan jalma séjén dina mangsa kelamin. Panalungtikan ogé geus ngabuktikeun yén sawawa kalawan gaya kantétan avoidant anu leuwih narima tur dipikaresep kalibet dina kelamin kasual. ciri umum lianna kaasup anu gagalna keur ngarojong mitra salila kali stres sarta hiji henteu mampuh babagi parasaan, pikiran, sarta emosi sareng lainna.
7 - Ciri Disorganized Attachment
Di Jaman Hiji:
- Témbongkeun campuran paripolah avoidant sarta tahan
- Bisa sigana dazed, bingung, atawa hariwang
Di Jaman Genep:
- Butuh kana peran parental
- Sababaraha barudak bisa meta salaku hiji caregiver arah indungna
Barudak sareng gaya kantétan disorganized-aman némbongkeun kurangna kabiasaan kantétan jelas. lampah sarta réspon kana caregivers disebut mindeng campuran paripolah, kaasup dijauhkeun atawa lalawanan. barudak ieu digambarkeun salaku mintonkeun kabiasaan dazed, sakapeung seeming boh bingung atawa hariwang ku ayana caregiver a.
Utama jeung Suleman diusulkeun yén kabiasaan inconsistent dina bagian kolot bisa jadi faktor contributing dina gaya ieu kantétan. Dina ieu panalungtikan engké, Main na Hesse pamadegan yén kolotna anu meta salaku inohong boh sieun marojéngja ka anak nyumbang kana hiji gaya kantétan disorganized. Kusabab anak karasaeun duanana comforted na mamang ku kolot, hasilna bingung.
A Kecap Ti
Bari kantétan romantis sawawa teu persis pakait jeung kantétan PAUD, taya sual anu hubungan urang pangheubeulna kalawan caregivers maénkeun peran dina pangwangunan. Ku hadé pamahaman peran kantétan, anjeun tiasa mangtaun hiji pangajén gede kumaha kantétan pangheubeulna dina hirup anjeun bisa dampak hubungan sawawa.
> Sumber:
> Bowlby, J. A Base aman: Aplikasi klinis of Theory Attachment. London: Routledge; 2012.
> Salter, MD, Ainsworth, MC, Blehar, Euh, & Besar, SN. Pola of Attachment: A Study Psikologis tina Situasi Aneh. New York: Mekarwangi & Francis; 2015.