Naon stopping Anjeun Ti Paripolah pantes
Dupi anjeun kantos kagungan pangjurung dadakan pikeun ngalakukeun hiji hal nu terang teu luyu keur nu situasi-meureun snatch hiji item tina pakean tina toko a jeung leumpang kaluar panto tanpa Mayar pikeun eta? Anjeun nuturkeun liwat? Meureun moal-tapi naon dieureunkeun anjeun? Numutkeun Sigmund Freud, anu katimu tina téori psychoanalytic tina kapribadian, naon anjeunna disebut prinsip kanyataanana dicegah anjeun ti lakukeun hal anu bisa geus landed anjeun kasulitan.
Realitas Prinsipna dina Gawé
Ngartos prinsip kanyataanana, éta penting pikeun mimiti boga keupeul kumaha dua komponen kapribadian nu diidentipikasi ku fungsi Freud. The id nyiar gratification instan pangabutuh, tungtutan, sarta nyorong. Mun urang acted nurutkeun naon id urang miharep kami bisa manggihan diri lawan dahareun kaluar tina plat sejen jalma ngan sabab Sigana kitu nikmat atanapi lalaki teuing ramah jeung salaki batur urang nalika urang nuju perasaan amorous. Id nu keur maréntah ku prinsip pelesir -the gagasan yén impulses perlu kaeusi langsung.
The ego , di sisi séjén, nya éta komponén kapribadian nu ngurus tungtutan kanyataanana. Ayeuna damel yakin yen kahayang id anu wareg ku cara anu efektif jeung cocok-dina basa sejen, ego keur maréntah ku prinsip kanyataanana.
Prinsip kanyataanana Angkatan kami mertimbangkeun resiko, sarat, tur hasil kamungkinan salaku urang nyieun kaputusan ku samentara halting nu ngurangan énergi nu id urang dugi waktu merenah jeung tempat.
Dina basa sejen, ego teh teu coba pikeun meungpeuk hiji pangjurung, tapi gantina gawéna sangkan tangtu kahayang id nu patepung di cara anu tengtrem, realistis, jeung hade. Contona, tinimbang snatching nu nyiksikan tina pizza, ego bakal maksakeun anjeun antosan dugi ka bisa meuli nyiksikan sorangan, jeda kahontal ngaliwatan naon anu dipikawanoh salaku prosés sekundér .
Reining di Paripolah cocog
Salaku bisa Anjeun ngabayangkeun, prinsip jeung realitas prinsip pelesir téh salamina di odds. Kusabab tina peran ego nu muterkeun, ayeuna teh mindeng disebut ngabogaan hiji eksekutif atanapi mediating peran dina kapribadian. ego nu terus engages dina naon katelah nguji kanyataanana; eta kudu datang nepi ka rencana realistis of Peta nu bisa nyugemakeun kaperluan urang.
Freud mindeng dibandingkeun hubungan id jeung ego keur nu di hiji kuda jeung rider: kuda The ngagambarkeun id teh, maréntah ku prinsip pelesir jeung nyadiakeun tanaga pikeun ras kana nyugemakeun kaperluan sarta kahayang. ego teh nyaeta rider kana, terus tugging dina reins tina id dina raraga sapi jalu hiji jalma meta dina cara anu ditarima tur luyu.
Ngembangkeun hiji ego cageur, nu saurang leans dina prinsip kanyataanana ngadalikeun impulses, reureuh gratification kahayang hiji nepika bisa patepung appropriately, jeung saterusna, mangrupa bagian penting ti pengembangan pyschological sarta salah sahiji hallmarks of a dewasa kapribadian . Sakuliah budak leutik, budak diajar kumaha ngadalikeun nyorong maranéhanana jeung milampah anu socially luyu. Peneliti geus kapanggih yén barudak anu hadé dina delaying gratification mungkin gaduh egos-diartikeun hadé, sabab condong jadi leuwih prihatin kalayan hal saperti appropriateness sosial jeung tanggungjawab.
sumber
Freud, S. Anyar bubuka Kuliah on Psikoanalisis. 1933. Godi Suwarna WJH Sinta. New York: Norton.
Klein, GS "The Pleasures pentingna." Dina RR Holt na SE Peterfreund (Eds.), Psikoanalisis jeung Élmu kontémporér: Hiji Taunan of Integrative sarta Studi Interdisciplinary. (Vol. 1). 1972. New York: Macmillan.
Mischel, W. "tunda di Gratification, Kudu pikeun Achievement, sarta Acquiescence di sejen Budaya". Journal of Psikologi abnormal jeung Sosial. 1961. Vol. 62, 543-552.
Zern, D. "Kompetensi Reconsidered: Konsep Development Prosés sekundér salaku hiji Penjelasan ngeunaan fenomena 'Kompetensi'." The Journal of Psikologi genetik. 1973. Vol. 122, 135-162.