Kumaha nu Prinsipna Paloh Ngabantu memotivasi Paripolah
Dina tiori psychoanalytic Freud ngeunaan kapribadian, prinsip pelesir téh gaya nyetir ti éta id nu nyiar gratification saharita sadaya pangabutuh, hayang, sarta nyorong. Dina basa sejen, prinsip pelesir strives pikeun minuhan paling nyorong dasar na primitif urang, kaasup lapar, haus, amarah, sarta séks. Nalika pangabutuh ieu teu patepung, hasilna mangrupakeun nagara kahariwang atawa tegangan.
Sok disebut salaku prinsip pelesir-nyeri, gaya motivating ieu ngabantuan kabiasaan drive tapi ogé hayang kapuasan instan. Salaku bisa Anjeun ngabayangkeun, sababaraha kaperluan saukur tiasa teu patepung dina momen urang ngarasa aranjeunna. Mun urang puas unggal whim urang iraha urang ngarasa lapar atanapi haus, urang bisa manggihan diri behaving dina cara anu henteu luyu pikeun moment dibikeun. Contona, Anjeun bisa gesek botol bos cai anjeun kaluar méja jeung nyandak hiji swig badag katuhu di tengah pasamoan bisnis lamun saukur dituturkeun tungtutan prinsip pelesir.
Ku kituna hayu urang nyandak hiji tampilan ngadeukeutan di kumaha prinsip pelesir jalan na kumaha eta drive kabiasaan, tapi oge kakuatan nu mantuan tetep prinsip pelesir di garis tur milampah ditarima socially.
Kumaha Dupi éta Paloh Prinsipna Gawé?
Ngelingan yen id mangrupa bagian paling dasar na animalistic tina kapribadian. Ieu oge ngan ukur bagian tina kapribadian anu Freud percaya éta hadir ti kalahiran.
id nu mangrupakeun salah sahiji pasukan motivating neneng, tapi éta bagian kapribadian anu ogé condong dikubur di deepest, tingkat pingsan. Ieu ngawengku sadaya nyorong paling dasar urang jeung hawa nafsu.
Salila PAUD, id nu ngatur mayoritas kabiasaan. Barudak meta dina nyorong maranéhanana pikeun dahareun, cai, sarta sagala rupa bentuk pelesir.
Prinsip pelesir nungtun ka id pikeun minuhan ieu pangabutuh dasar pikeun mantuan mastikeun survival. Sigmund Freud noticed nu barudak ngora pisan mindeng nyoba nyugemakeun ieu pangabutuh mindeng biologis gancang-gancang, kalawan saeutik atawa euweuh pamikiran dibikeun naha atanapi henteu kabiasaan teh dianggap bisa ditarima.
Ieu jalan kaluar hébat nalika anjeun nak, tapi naon kajadian salaku urang umurna jeung paripolah bubudakeun urang jadi kurang na kirang ditarima. Hatur nuhun kana ngembangkeun penting séjén bagian tina kapribadian nu , kami bisa tetep tungtutan éta id di cek.
The Development of Ego nu
Salaku barudak tempo, ego tumuwuh pikeun mantuan ngadalikeun nyorong tina id teh. ego teh nyaeta prihatin kalayan kanyataanana. ego mantuan mastikeun yén kabutuhan id urang keur patepung, tapi cara anu ditarima di real-dunya. Ego nu ngoperasikeun ngaliwatan naon Freud disebut salaku prinsip kanyataanana . Prinsip kanyataanana Ieu gaya lawan ka nyorong instinctual sahiji prinsip pelesir. Gantina néangan gratification saharita pikeun nyorong, prinsip kanyataanana nungtun nu ego neangan avenues pikeun minuhan kaperluan ieu anu duanana realistis tur socially luyu.
Ngabayangkeun eta anak ngora pisan nya halabhab. Éta ngan saukur bisa grab sagelas cai kaluar tina leungeun séjén jalma sareng ngawitan guzzling eta handap.
Prinsip pelesir dictates yén id bakal neangan kaluar jalan paling saharita ka gratify kedah ieu. Sakali ego geus dimekarkeun kitu, prinsipna kanyataanana baris nyorong ego néangan cara langkung realistis tur ditarima ngeusian pangabutuh ieu. Gantina saukur lawan cai batur urang, anak bakal menta lamun maranéhna ogé bisa boga kaca hiji.
Dina conto urang baheula, tinimbang lawan botol cai bos anjeun nalika aran haus di tengah rapat, prinsip kanyataanana nyorong anjeun antosan dugi a waktos langkung ditarima pikeun minuhan haus Anjeun. Gantina, anjeun antosan dugi rapat téh leuwih tur meunangkeun botol cai sorangan ti kantor Anjeun.
Bari prinsip pelesir muterkeun hiji peran penting dina motivating lampah, prinsip kanyataanana mantuan mastikeun yén kabutuhan urang téh patepung dina cara anu aman sarta ditarima socially.
> Sumber:
> Colman, AM Oxford kamus psikologi. New York, NY: Oxford Universitas Pencét; 2006.
> Freud, S. Dina Metapsychology: The Theory of Psikoanalisis: 'Cicih nu Prinsipna Paloh,' 'The Ego jeung id' sarta karya lianna. pingguin; 1991.