Naha urang ngalepatkeun korban dina urutan pikeun medar naha hal goréng lumangsung
Fenomena ngan-dunya teh kacenderungan ka yakin yén dunya téh ngan jeung nu urang meunang naon maranéhna pantas. Kusabab jalma hayang yakin yén dunya téh adil, maranéhna bakal néangan cara pikeun ngajelaskeun atawa medar jauh ketidakadilan, mindeng blaming baé dina kaayaan anu sabenerna korban.
Fenomena ngan-dunya mantuan ngajelaskeun naha jalma kadang ngalepatkeun korban pikeun misfortune sorangan, malah dina kaayan jalma teu boga kontrol ngaliwatan kajadian anu geus befallen aranjeunna.
Ngan-Dunya Teori jeung Korban-Blaming
Téori ngan-dunya posits yén nalika urang ngalakukeun digolongkeun mangsa keur misfortune, batur condong néangan hal anu bisa ngajelaskeun kaayaan maranéhanana. Kalayan kecap séjén, jalma boga hiji kacenderungan otomatis néangan hal atawa batur mun ngalepatkeun pikeun acara musibah. Tapi tinimbang saukur nandaan hiji péngkolan goréng acara pikeun Ngaruwat, urang condong kasampak di kabiasaan individu urang salaku sumber ngalepatkeun.
Sabalikna, kapercayaan ieu ogé ngabalukarkeun jalma mikir yén nalika hal alus lumangsung jalma éta alatan maranéhanana individu anu alus tur deserving sahiji pakaya senang maranéhanana. Kusabab ieu, jalma nu pisan untung anu mindeng katempona deserving tina tuah alus maranéhanana. Tinimbang nandaan kasuksésan maranéhna pikeun tuah atawa Kaayaan, urang condong ascribe pakaya maranéhna pikeun ciri intrinsik tina individu. jalma ieu nu sering katempo salaku mahluk anu leuwih calakan tur keras gawe ti urang kirang untung.
Conto fenomena Ngan-Dunya
Conto klasik tina kacenderungan ieu kapanggih dina kitab Proyék dina Kitab Suci. Dina téks nu, Proyék miboga runtuyan calamities dahsyat na di salah sahiji titik urut sobat na nunjukkeun yen Proyék kudu geus dipigawé hal dahsyat geus deserved misfortunes Na.
conto anu leuwih modérn fenomena ngan-dunya bisa ditempo dina loba tempat.
Korban narajang seksual anu mindeng blamed pikeun serangan maranéhanana, jadi batur nyarankeun yén ieu korban kabiasaan sorangan nu disababkeun narajang ka.
Guaran keur Fenomena Ngan-Dunya
Ku kituna naha teu nu ngan-dunya fenomena kajadian? Aya sababaraha guaran béda anu diusulkeun pikeun ngajelaskeun eta:
- The sieun nyanghareupan kerentanan. Jalma teu resep mikir ngeunaan dirina keur korban hiji kajahatan telenges. Sahingga nalika maranéhna ngadéngé ngeunaan hiji acara kayaning hiji narajang atawa perkosa a, aranjeunna bisa nyoba napelkeun ngalepatkeun keur acara on kabiasaan korban. Hal ieu ngamungkinkeun urang pikeun yakin maranéhna bisa nyingkahan keur korban kajahatan ngan ku Ngahindarkeun paripolah korban kaliwat '.
- Hiji kahayang ngaleutikan kahariwang. katerangan sejen mungkin pikeun fenomena ngan-dunya éta jalma rék ngurangan kahariwang anu disababkeun ku injustices di dunya. Percanten yén individu sagemblengna jawab misfortune maranéhanana, jalma anu bisa balik on percanten yén dunya téh adil jeung ngan.
Pro jeung kontra nu Fenomena Ngan Dunya
Fenomena ngan-dunya teu boga sababaraha mangpaat. Kawas tipe séjén bias kognitif , fenomena ieu ngajaga harga diri, mantuan ngadalikeun sieun, tur ngamungkinkeun urang pikeun tetep optimistis ngeunaan dunya.
Jelas, kacenderungan ieu ogé ngabogaan sababaraha downsides utama. Ku blaming korban, urang kalah ka tingali kumaha situasi jeung variabel séjénna nyumbang ka misfortunes sejen jalma. Gantina keu empati , fenomena ngan-dunya kadang nyababkeun urang janten disinterested atawa malah scorn individu troubled.
A Kecap Ti
Fenomena dunya ngan bisa ngajelaskeun naha jalma kadang gagal pikeun mantuan atawa ngarasa kagagas pikeun homeless, pikeun addicts, atanapi kanggo korban kekerasan. Ku blaming aranjeunna keur misfortunes sorangan, urang ngajaga view maranéhanana dunya salaku tempat anu aman jeung adil, tapi dina waragad signifikan kana pamadegan merlukeun.
bias kognitif Ieu tiasa hésé nungkulan, tapi keur sadar eta bisa mantuan. Nalika nyieun attributions, difokuskeun nempo sakabeh unsur situasi. Ieu ngawengku akuntansi pikeun kabiasaan hiji jalma ogé hal saperti faktor lingkungan, tekenan societal, sarta ekspektasi kultural.
> Sumber:
> Fox, C., et al. Pakaitna antara aqidah rumaja 'dina dunya ngan jeung sikap maranéhna pikeun korban bullying. British Journal of Psikologi atikan 2010.
> Lerner, M .; Simmons, CH "Réaksi panitén urang kana 'Korban Innocent':? Karep atawa tampikan" . Journal of Personality na Psikologi Sosial, 1966.