Kalolobaan urang resep yakin yén urang boga alesan alus memori . Yakin, urang bisa poho dimana urang ninggalkeun kenop mobil kami sakali dina bari sarta tangtu, kami geus sagala poho ngaran batur urang, hiji nomer telepon penting, atanapi malah meureun tanggal ulang pernikahan urang.
Tapi lamun datang ka remembering hal penting, kawas acara budak leutik cherished, kenangan urang anu akurat tur dipercaya, katuhu?
Bari urang bisa liken kenangan urang pikeun kamera, preserving unggal moment di jéntré sampurna persis sakumaha kajadian, kanyataan hanjelu éta kenangan urang anu leuwih kawas collage, pieced babarengan kadang crudely jeung embellishment occasional atawa malah fabrikasi outright.
panalungtikan panganyarna geus mantuan demonstrate ngan kumaha rapuh memori manusa tiasa. Kami frighteningly susceptible kana kasalahan, sarta bongbolongan halus tiasa memicu kenangan palsu . Ahéng, jalma kalawan kenangan luar biasa kénéh susceptible nyieun hal nepi tanpa malah merealisasikan eta.
Dina hiji percobaan kawentar dilumangsungkeun dina 1994, ahli memori Elizabeth Loftus éta bisa meunang 25 persen pamilon nya percanten a memori palsu nu maranéhanana sakaligus leungit dina mall balanja saperti anak. Ulikan sejen 2002 ngungkabkeun yén satengah pamilon bisa ngarah ka wrongly yakin yén maranéhna kungsi sakali dicokot hiji numpak balon hawa panas jadi anak cukup ku némbongkeun aranjeunna NGAMANIPULASI poto "bukti".
Kalolobaan waktu, ieu kenangan palsu nu dipuseurkeun kana hal anu cukup mundane atanapi ngawur. Basajan, acara sapopoé nu gaduh sababaraha konsékuansi nyata.
Tapi kadang ieu kenangan palsu tiasa gaduh konsékuansi serius atanapi malah dahsyat. A memori palsu relayed salila kasaksian kriminal bisa ngakibatkeun hiji jalma polos keur dihukum tina kajahatan.
Jelas, memori palsu boga potensi pikeun jadi masalah serius, tapi naha kahayang ulah ieu kenangan lepat ngabentuk?
persépsi taliti
persépsi manusa teu sampurna. Sok we tingali perkara anu teu aya jeung sono hal atra anu katuhu di hareupeun rahayat kami. Dina loba kasus, kenangan palsu ngabentuk sabab informasi henteu disandikeun neuleu di tempat munggaran. Contona, hiji jalma bisa saksi kacilakaan tapi teu boga pintonan sagalana yén kajadian. Recounting kajadian anu lumangsung bisa hésé atawa malah mungkin saprak maranéhna teu sabenerna saksi sakabéh sacara rinci. Hasilna, pikiran jalma bisa ngeusian dina "sela" ku ngabentuk kenangan yén teu sabenerna lumangsung.
inferensi
Dina kasus séjén, cunduk heubeul jeung pangalaman bersaing jeung informasi anyar. Kadangkala kacida kenangan heubeul anu ngaganggu atawa ngarobah kenangan anyar kami, sarta di instansi sejen, informasi anyar bisa nyieun hésé pikeun nginget informasi disimpen saméméhna. Salaku urang piecing informasi heubeul deui babarengan, aya kadang aya liang atawa sela dina mémori urang. pikiran urang lajeng cobaan ngeusian dina spasi leungit, mindeng ngagunakeun pangaweruh ayeuna ogé aqidah atawa ekspektasi.
Contona, Anjeun meureun bisa distinctly apal dimana anjeun sarta naon anu ngalakonan mangsa serangan teroris of 9/11.
Bari Anjeun meureun ngarasa kawas kenangan Anjeun kajadian anu geulis akurat, aya kasempetan pohara kuat anu recollections anjeun geus dipangaruhan ku sinyalna warta saterusna jeung carita ngeunaan serangan. Inpo leuwih anyar ieu bisa bersaing jeung kenangan anjeun aya di acara atawa eusian bit leungit tina informasi.
émosi
Mun anjeun geus kungsi diusahakeun ngelingan wincik hiji acara emotionally-boga muatan (misalna hiji argumen, kacilakaan, hiji kaayaan darurat médis), Anjeun meureun nyadar yén émosi tiasa wreak bencana dina memori Anjeun. Kadang-kadang emosi kuat bisa nyieun hiji pangalaman langkung memorable, tapi maranéhna kadangkala bisa ngakibatkeun kenangan salah kaprah atawa untrustworthy.
Peneliti geus kapanggih yén urang condong jadi leuwih gampang nginget acara dihubungkeun jeung émosi kuat, tapi yén rinci kenangan sapertos anu sering curiga. Retelling acara penting ogé bisa ngakibatkeun kapercayaan palsu dina akurasi mémori.
Hiji 2008 Ulikan kapanggih yén émosi négatip, hususna, éta leuwih gampang ngakibatkeun formasi kenangan palsu. studi lianna geus ngusulkeun yén pangaruh memori palsu ieu boga kirang ngalakonan jeung émosi négatip jeung rea deui ngalakukeun kalawan tingkat gairah. Hiji studi 2007 manggihan yén kenangan palsu éta nyata beuki sering salila période gairah tinggi ti salila période gairah low, paduli naha haté éta positif, négatip, atawa nétral.
Misinformation
Kadangkala informasi akurat bakal dicampurkeun jeung informasi lepat, nu lajeng ngaruksak kenangan urang keur acara. Loftus geus diajar kenangan palsu saprak 1970-an jeung karya dirina geus wangsit konsékuansi serius anu misinformation tiasa gaduh on memori. Dina studi nya, pamilon anu ditémbongkeun gambar tina hiji kacilakaan lalulintas. Nalika questioned ngeunaan acara sanggeus ningali gambar, anu interviewers kaasup patarosan anjog atawa informasi nyasabkeun. Nalika pamilon anu engké dites on memori maranéhanana kacilakaan, jalma anu geus fed informasi nyasabkeun éta leuwih gampang boga kenangan palsu kajadian.
Dampak poténsi serius ieu pangaruh misinformation bisa gampang katempo di wewengkon kaadilan kriminal, dimana kasalahan sacara harfiah bisa hartosna beda antara hirup jeung pati. Brainerd na Reyna (2005) nunjukkeun yén recollections palsu mangsa proses pamariksaan anu ngabalukarkeun anjog di convictions palsu.
Misattribution
Dupi anjeun kantos gaul nepi wincik hiji carita kalayan wincik sejen? Contona, bari keur ngabéjaan babaturan tentang pakansi panungtungan anjeun anjeun bisa salah pakaitna hiji kajadian anu lumangsung dina pakansi Anjeun nyandak sababaraha taun ka tukang. Ieu conto kumaha misattribution bisa ngabentuk kenangan palsu. Hal ieu bisa ngalibetkeun ngagabungkeun unsur acara béda kana hiji carita cohesive, misremembering dimana anjeun diala sapotong tangtu informasi, atanapi malah recalling acara imagined ti budak leutik anjeun sarta percanten yén aranjeunna nyata.
Tracing Fuzzy
Nalika ngabentuk memori a, urang ulah salawasna fokus dina detil nitty-gritty jeung gantina apal hiji gambaran sakabéh naon anu lumangsung. Téori renik Fuzzy nunjukkeun yen urang kadang nyieun ngambah verbatim kajadian sarta kali lianna sangkan ngambah ukur gist. ngambah verbatim anu dumasar kana kajadian nyata sakumaha maranéhna sabenerna lumangsung, bari ngambah gist nu dipuseurkeun kana tafsir urang tina acara. Kumaha carana sangkan ieu ngajelaskeun kenangan palsu? Kadangkala sabaraha urang napsirkeun informasi teu akurat ngagambarkeun naon sih kajadian. biases ieu tafsir tina acara bisa ngakibatkeun kenangan palsu tina acara aslina.
Pikiran final
Bari peneliti anu masih diajar deui ngeunaan mekanisme balik kumaha kenangan palsu ngabentuk, éta jelas yén memori palsu hiji hal anu bisa lumangsung nepi ka ampir saha. kenangan ieu bisa dibasajankeun nu trivial kana hirup-ngarobah, ti mundane ka berpotensi fatal.
"Ampir dua puluh panalungtikan dina distorsi memori daun henteu ragu mémori nu bisa dirobah via saran," wrote Loftus jeung Pickerell dina 1995 artikel mani. "Jalma bisa ngarah ka apal kaliwat maranéhanana di cara béda, sarta maranéhna malah bisa ngarah ka apal sakabéh kajadian anu pernah sabenerna lumangsung nepi ka aranjeunna. Nalika sorts ieu tina distortions lumangsung, jalma nu sok yakin dina kenangan menyimpang atanapi palsu, sarta mindeng balik asup ka nerangkeun pseudomemories di jéntré penting papanggihan ieu héd lampu dina kasus nu kenangan palsu nu fervently diayakeun -.. jadi di nalika urang apal hal anu sacara biologis atawa geografi mungkin "
> Sumber:
> Brainerd, CJ, Reyna, VF, & Ceci, SJ (2008). Reversals developmental di Mémori Palsu: a Review of Data jeung Teori. Psikologi Bulletin, 134 (3), 343-382.
> Brainerd, CJ, & Reyna, VF (2005). The Élmu of Mémori Palsu. New York: Oxford Universitas Pencét.
> Brainerd, CJ, Stein, LM, Silveira, Nyai, Rohenkohl, G., & Reyna, VF (2008). Kumaha Dupi emosi négatif Cukang lantaranana kenangan Palsu? Psikologi Élmu, 19 (9), 919-925. Doi: 10,1111 / j.1467-9280.2008.02177.x.
> Corson, Y. & Verrier, N. (2007). Émosi jeung Palsu kenangan: valénsi atanapi gairah Psikologis Élmu, 18 (3), 208-211?.
> Dingfelder, SF (2005). Sway parasaan 'Leuwih Mémori. Ngawas kana Psikologi, 36 (8), 54.
> Loftus, ef & Pickrell, Buyung (1995) The Formasi kenangan Palsu. Jiwa Annals, 25 720-725.