Sababaraha buku pangalusna-dipikawanoh Sigmund Freud urang
Sigmund Freud mangrupakeun salah sahiji tokoh paling kawentar abad ka. teori na kedah rada dampak hiji on psikologi wanoh, tapi maranéhanana ogé biasana leuwih rada kontroversial. Salian téori grand na psikologi manusa, anjeunna ogé penulis prolific, medarkeun leuwih ti 320 béda buku, artikel, sarta karangan.
Daptar di handap ngagambarkeun pilihan sababaraha buku na kawentar tur boga pangaruh. Mun anjeun resep diajar ngeunaan Freud jeung téori-Na, tempo maca sababaraha tina tulisan aslina na pikeun meunangkeun keupeul hadé tina téori Freudian langsung ti sumber aslina. Aya loba buku teks nu nyimpulkeun pamendak na, tapi sakapeung euweuh ketukan konsultan tulisan aslina mangtaun wawasan gede tur perspéktif on loba gagasan-Na.
Studi Dina histeria (1895)
Studi on histeria, atawa Studien Uber Hysterie, ieu ko-dikarang ku Freud jeung batur sapagawean na Josef Breuer. Buku digambarkeun gawé jeung pangajaran maranéhanana sababaraha individu nalangsara ti histeria , kaasup salah sahiji kasus maranéhanana paling kawentar, hiji awéwé ngora katelah Anna O. buku ogé ngawanohkeun pamakéan psikoanalisa salaku perlakuan keur gering méntal.
Tambih deui
The Interprétasi ngeunaan Impian (1900)
The Interprétasi ngeunaan Impian asalna diterbitkeun di Jerman dina judulna maot Traumdeutung. Freud mindeng dicirikeun buku sakumaha favorit pribadi-Na, jeung eta geus Isro on pikeun jadi Palasik taunan dina sajarah psikologi. Buku ngaluarkeun teori Freud urang nu impian ngagambarkeun kahayang pingsan disguised ku symbolism. Mun anjeun resep diajar ngeunaan pendekatan Freud urang mun impian jeung pikiran pingsan , buku ieu téh kudu maca.
Tambih deui
The Psychopathology of Sapopoé Kahirupan (1901)
The Psychopathology of Sapopoé Kahirupan, atawa Zur Psychopathologie des Alltagslebens, dianggap salah sahiji naskah utama nu outlines Téori psychoanalytic Freud urang. Buku nyokot katingal ngadeukeutan di sababaraha simpangan nu lumangsung salila kahirupan sapopoe, kaasup ngaran forgetting, slips tina basa (aka slips Freudian ) jeung kasalahan dina ucapan jeung kenangan concealed. Anjeunna lajeng nganalisa teh psychopathology kaayaan yén anjeunna dipercaya ngarah ka kasalahan misalna.
Tambih deui
Tilu karangan dina Teori seksualitas (1905)
Tilu karangan dina Teori seksualitas, atawa Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie, dianggap salah sahiji karya pangpentingna Freud urang. Dina karangan ieu, anjeunna outlines téorina ngeunaan ngembangkeun psychosexual sarta nawarkeun konsép penting lianna kaasup kompléks Oedipus , dengki sirit, sarta castration kahariwang.
Tambih deui
Guyonan jeung Kaitan Maranéhna ka pingsan (1905)
Dina guyonan jeung Kaitan Maranéhna ka pingsan, atawa Der Witz und Seine Beziehung zum Unbewußten, Freud katalungtik kumaha guyonan, loba kawas impian, bisa patali jeung pingsan kahayang, kahayang, atawa kenangan. Téori Freud ngeunaan humor ieu dumasar kana téorina tina id, ego, sareng superego . Numutkeun Freud, superego nyaeta naon ngamungkinkeun ego pikeun ngahasilkeun sarta nganyatakeun humor.
Tambih deui
Totem na molde (1913)
Totem na molde: Resemblances Antara Mental nyawa Savages na Neurotics, atawa Totem und Tabu: Einige Übereinstimmungen im Seelenleben der Wilden und der Neurotiker, nyaeta kumpulan opat karangan nu berlaku psikoanalisa kana widang kaasup agama , antropologi, jeung arkeologi.
Tambih deui
Dina Narcissism (1914)
Dina Dina Narcissism, atawa Zur Einführung des Narzißmus, Freud outlines téorina ngeunaan narcissism . Dina buku, anjeunna nunjukkeun yen narcissism sabenerna ngarupakeun bagian normal tina psyche manusa. Anjeunna disebut narcissism sakumaha primér atawa énergi anu anu perenahna tukangeun naluri survival unggal jalma.
Tambih deui
Bubuka keur Psikoanalisis (1917)
Salaku salah sahiji buku kawentar Freud urang, Perkenalan mun Psikoanalisis (atawa Vorlesungen zur Einführung dina paeh Psychoanalyse), Freud outlines téorina ngeunaan psikoanalisa kaasup pikiran pingsan, téori neuroses na impian. The cariosan, ditulis ku G. Stanley Aula , ngécéskeun, "ieu dua puluh dalapan ceramah pikeun laymen mangrupakeun dasar sarta ampir conversational. Freud susunan mudik jeung frankness hiji ampir startling kasusah jeung keterbatasan psikoanalisis, sarta ogé ngajelaskeun métode utamina jeung hasil sakumaha ngan hiji jagoan na originator of a sakola anyar pamikiran tiasa ngalakukeun ".
Tambih deui
Saluareun Prinsipna Paloh (1920)
Dina Cicih nu Prinsipna Paloh, mimitina diterbitkeun di Jerman sakumaha Jenseits des Lustprinzips, Freud digali téorina ngeunaan naluri di gede jero. Saméméhna, Karya Freud urang dicirikeun nu libido salaku gaya balik lampah manusa. Dina buku ieu, anjeunna ngamekarkeun téori ngeunaan drive nu ngamotivasi ku hirup jeung pati naluri .
Tambih deui
The Future of ilusi (1927)
Dina The Future of ilusi, mimitina diterbitkeun saperti maot Zukunft einer Ilusi, Freud explores kaagamaan ngaliwatan lénsa psychoanalytic. Anjeunna ngajelaskeun ide sorangan ngeunaan asal sarta ngembangkeun agama, jeung nunjukkeun yen agama mangrupa ilusi diwangun ku "... dogmas tangtu, assertions ngeunaan fakta jeung kaayaan realitas éksternal sarta internal nu ngabejaan salah hal nu salah teu muka diri kapanggih , sarta anu ngaku yen salah kudu méré aranjeunna credence ".
Tambih deui
Peradaban sarta Discontents Anak (1930)
Peradaban sarta Discontents Anak, atawa Das Unbehagen dina der Kultur, nyaéta salah sahiji pangalusna katelah paling buku lega dibaca Freud urang. Buku puseur dina pamendak Freud urang ngeunaan tegangan antara individu jeung peradaban sakabéhna. Numutkeun Freud, loba kahayang urang paling dasar nu aya di odds kalayan naon anu pangalusna pikeun masarakat, naha nu mangrupa hukum prohibiting lampah tangtu anu dijieun. hasilna, ceuk manéhna, mangrupa rarasaan kagiatan discontentment diantara warga peradaban éta.
Tambih deui
Musa jeung tauhid (1939)
Dina Musa jeung tauhid, kahiji diterbitkeun taun 1937 salaku Der Mann Musa und maot monotheistische Ageman, Freud utilizes Téori psychoanalytic pikeun ngamekarkeun hipotesis ngeunaan kajadian nu geus kaliwat. Dina buku ieu, anjeunna nunjukkeun yen Musa teu Yahudi tapi éta gantina hiji monotheist Mesir kuna. Ieu pagawean ahir Freud urang, jeung sugan salah sahiji na paling kontroversial.
Tambih deui