Jean Piaget éta hiji psikolog developmental Swiss jeung epistemologist genetik. Ngaliwatan studi-Na sorangan tilu barudak na, Piaget ngembangkeun hiji téori ngembangkeun kognitif anu dijelaskeun runtuyan hambalan tumuwuhna intelektual yen barudak ngaliwat sabab tempo. Saacanna Piaget, urang biasana mikir barudak jadi versi saukur leutik déwasa.
karyana ngawanohkeun gagasan yén pamikiran barudak éta fundamentally béda ti nu sawawa.
Dina epistemologi genetik
- "Naon nu epistemologi genetik proposes ieu Ngajalajah akar tina variétas beda pangaweruh, saprak bentuk dasar anak, di handap kana tingkat salajengna, kaasup oge pangaweruh ilmiah."
(Genetik epistemologi, 1968) - "The hipotesa dasar epistemologi genetik éta aya hiji parallelism antara kamajuan dilakukeun dina organisasi logis tur rasional pangaweruh jeung prosés psikologis formative pakait. Jeung hipotesa yen, nu paling fruitful, médan paling atra ulikan bakal reconstituting tina sajarah-manusa sajarah pikiran manusa di lalaki prasejarah. Hanjakal, urang teu pisan ogé informed dina psikologi manusa primitif, tapi aya barudak kabeh sabudeureun urang, sarta eta aya dina diajar barudak nu urang boga kasempetan best of diajar nu ngembangkeun pangaweruh logis, pangaweruh fisik, jeung saterusna ".
( 'Genetik epistemologi', Columbia Forum, 1969)
dina Atikan
- "Nu jadi tujuan poko atikan nya éta nyieun lalaki anu sanggup ngalakonan hal anyar, teu cukup ku di repeating naon generasi lianna geus dipigawé-lalaki anu kreatif, inventive, sarta para pamanggih. Nu jadi tujuan kadua atikan téh pikeun ngabentuk pikiran anu tiasa kritis, bisa pariksa, sarta henteu nampi sagalana aranjeunna ditawarkeun ".
(Ti qur'an dina konferensi di ngembangkeun kognitif di Cornell University, 1964)
- "Anak gaduh pamahaman nyata ngan anu mana maranéhna invent sorangan, sarta unggal waktu nu urang coba ngajar aranjeunna hal teuing gancang, urang tetep tina reinventing eta sorangan."
( 'Pikiran Greatest The Abad urang,' Time, 1999)
On Development kognitif
- "Chance ... dina akomodasi aneh mun sensorimotor intelegensi, muterkeun peran sarua jeung di kapanggihna ilmiah. Ieu mung mangpaat pikeun genius jeung wahyu na tetep hartina kana unskilled.
(The Origin of AKAL dina Child anu, 1936) - "Unggal akusisi ti akomodasi janten bahan pikeun asimilasi , tapi asimilasi salawasna resists accommodations anyar."
(The Pangwangunan kanyataanana di Child anu, 1955) - "Nyaho kanyataanana hartina diwangun sistim transformasi anu pakait, leuwih atawa kirang adequately, mun kanyataanana Maranehna leuwih atawa kirang isomorphic ka transformasi tina realitas The struktur transformational nu pangaweruh diwangun teu salinan tina transformasi kanyataanana;.. Aranjeunna saukur mungkin model isomorphic diantara nu pangalaman bisa ngaktipkeun kami milih. Pangaweruh, teras, nyaéta sistem transformasi anu jadi progressively nyukupan. "
(Genetik epistemologi, 1968) - "Mun orok estu teu mibanda kasadaran dirina jeung sagemblengna hal-diarahkeun tur dina waktos anu sareng sadaya nagara na pikiran téh projected onto hal, paradox kadua urang ngajadikeun rasa: dina hiji sisi, pamikiran di babies bisa ditempo salaku murni akomodasi atanapi éksplorasi gerakan, tapi di sisi sejen pamikiran pisan sarua ieu ngan hiji, lila, lengkep autistic bangun ngimpi ".
(The Taun Kahiji Kahirupan anak, 1927)
- "Campuran tina asimilasi jeung saméméhna schemas sarta adaptasi ka kondisi sabenerna kaayaan téh kumaha ngahartikeun kecerdasan motor Tapi -. Sarta ieu dimana aturan datangna kana ayana - pas kasaimbangan a dijieun antara adaptasi jeung asimilasi, kursus ngalaksanakeun diadopsi janten crystallized na ritualized. schemas Anyar téh malah ngadegkeun mana anak Sigana keur jeung nahan kalayan perawatan, sakumaha sanajan maranéhanana éta fardhu atawa boga muatan kalawan efficacy ".
(The kiamat Moral of Child anu, 1932) - "The Hubungan antara bapa jeung anak téh pasti moal ukur pamadegan Konstrain. Aya spontan silih sayang, nu ti mimiti nyarankeun anak ka aksi generosity komo diri kurban, kana démonstrasi pisan noel nu aya di no way prescribed. sarta di dieu mamang teu teh titik awal pikeun nu moral tina alus nu wajib urang tingali ngembang barengan tina moral tina ka katuhu atawa tugas, sarta anu di sababaraha jalma lengkep ngagantikeun eta. "
(The kiamat Moral of Child anu, 1932)
dina AKAL
- "Saterusna, kecerdasan sorangan henteu diwangun ku hiji kelas terasing sarta sharply differentiated prosés kognitif Éta henteu, leres diomongkeun, salasahiji wangun structuring diantarana;. Éta bentuk kasatimbangan arah mana sagala struktur timbul kaluar persepsi, watek sarta mekanisme sensori-motor dasar condong ".
(The Psikologi of AKAL, 1963)