Bari sakapeung overlooked, lebaran Easter mindeng ngabuktikeun nangtang pikeun batur grieving pupusna hiji dipikacinta. Teu ukur bisa di bereaved manggihan hésé ngarasakeun pipikiran, ritual, sarta gatherings pakait sareng Easter, tapi liburan ogé bisa ngantebkeun kanyataan yén hiji anggota kulawarga tercinta atawa sobat geus euweuh hadir, compounding parasaan urang rugi.
Artikel ieu nawarkeun lima tips pikeun mantuan Anjeun Cope jeung lebaran Easter lamun nuju grieving pupusna hiji dipikacinta.
Utusan Chores Easter anjeun
Dewasa mindeng nempo aspék non-religius tina Easter salaku "libur nak urang" na hal aranjeunna outgrow, tapi unggal indung weruh ngan sabaraha préparasi mana on beforehand sarta balik layar sangkan libur ieu husus pikeun anak expecting datangna ti Easter Bunny atawa thrill tina moro pikeun endog Easter. Sajaba ti éta, loba kulawarga ngumpulkeun babarengan dina Minggu Easter pikeun tepung libur husus, anu ogé merlukeun deal agung tata, balanja, goreng, beberesih, jsb
Mun anjeun teu ngarasa nepi ka usaha diperlukeun ku tradisi Easter tinangtu anjeun taun, atanapi upami Anjeun almarhum dipikacinta hiji biasana diatur hal ieu, teras teu ngarasa sieun mun nanyakeun anggota kulawarga anjeun jeung / atawa babaturan pikeun mantuan anjeun. The duka dipicu ku pupusna hiji dipikacinta nyokot tol fisik, mental jeung emosional asli on bereaved jeung, pikeun rupa-rupa alesan, Anjeun bisa kakurangan energi jeung / atawa suku upholding anjeun "dawam" libur hajatan waktos ieu.
Kituna, ménta jalma pangdeukeutna ka anjeun pikeun pitulung na utusan sagala tugas atanapi chores anjeun teu ngarasa anjeun bisa ngalakukeun ayeuna - disadiakeun aranjeunna rela jeung anjeun tetep sénsitip kanyataan yén batur bisa ogé ngarasa kawas anjeun di handap maot.
Skip Easter Ibadah mun Dipikabutuh
Saatos pupusna batur nutup, loba individu bereaved tanda tanya aqidah maranéhna agama / spiritual jeung iman maranéhanana di umum.
parasaan ieu bisa lumangsung nalika pupusna hiji dibuktikeun dadakan, teu kaduga atanapi dina kaayaan tragis, atawa di handap leungitna hiji bayi, orok, anak atawa saha wae anu mati "méméh / na waktos nya."
Leuwih ti éta, duka tiasa ngakibatkeun parobahan signifikan dina kabiasaan urang dawam salaku urang nyobian Cope jeung leungitna hiji. Jalma anu ilaharna neangan jeung / atawa ngarasakeun parusahaan ti batur, contona, bisa ngarasakeun kahayang kuat pikeun tetep nyalira leuwih ti biasa, atawa ngan saukur teu ngarasa kawas bade kaluar di umum. Leungit, batur salempang yén maranéhna moal bisa nahan deui babarengan atawa "ditunda raray macul" kusabab nyeri batin maranéhanana sarta anguish.
Paduli alesan, lamun tradisi Easter anjeun antarana attending layanan ibadah, tapi anjeun teu ngarasa nepi ka atawa salempang anjeun bisa tumuwuh teuing emosi, teras masihan diri pass a na skip dinya sataun ieu. Gantina, ngalakukeun naon butuh maneh mun libur ieu hadé Cope jeung duka anjeun (tempo "Cope awon" handap). garéja Anjeun atawa tempat ibadah moal crumble kana lebu lamun anjeun aya dina mangsa layanan husus ieu sareng anjeun tiasa ngahanca kahadiran dawam Anjeun taun hareup mangsa liburan Easter lamun ngarasa nepi ka dinya.
Ngantisipasi Libur / musiman Connection
Dina tradisi kaagamaan Kristen, Easter Minggu sinyal "rebirth," ie, kabangkitan Yesus handap pupusna ti Crucifixion tilu poé saméméhna.
Ti lega, sudut pandang sekuler, lebaran Easter mindeng nunjukkeun for sabaraha jelema hiji waktu tanda noticeable spring jadi leuwih nonjol / atra, nu metaphorically sinyal nu triumph hirup leuwih pati (spring vs usum). Tangkal jeung kembang mimiti kembangan sabudeureun Easter, misalna; nu snowfalls atanapi hujan beurat usum ngawitan subside sakumaha ngaronjat cahaya panonpoe raises hawa; éta waktu jeung deui muka-imah urang jeung sakali deui ngamimitian ngarasakeun ker; jeung sajabana
Kusabab alesan ieu sarta loba batur, sadar atawa henteu, geus ilahar ngahubungkeun Easter kalawan "hirup" jeung ka ngelingan kenangan springtime senang saméméhna mimilukeun almarhum.
libur / musiman pakaitna ieu bisa memicu atanapi exacerbate parasaan anjeun tina leungitna sabudeureun Easter, jadi hal anu penting pikeun duanana ngarti komo antisipasi sambungan ieu jadi bisa leuwih éféktif Cope jeung duka Anjeun.
Ngobrol Child anjeun
Lamun manggihan diri berjuang Cope jeung Easter taun anjeun boga anak hiji, teras liburan ogé bisa ngabuktikeun sagampil hésé pikeun nak anjeun (s) di handap ieu leungitna batur deukeut. Diajak ngobrol barudak ngeunaan maot téh jarang gampang, tapi anak mindeng understands atawa itungan (mun varying derajat) leuwih ti paling sawawa sadar handap pupusna hiji dipikacinta. Malah lamun teu ngobrol ngeunaan leungitna sabudeureun kids anjeun, maranéhna masih bisa nyokot éta cues non-verbal maneh nembongkeun, kayaning sedih, duka, atanapi depresi, nu bisa mangaruhan wanda jeung / atawa paripolah anak anjeun.
Hanjakal, sababaraha kolotna / wali bisa yakin salah sahiji atawa leuwih mitos nu patali jeung duka ngeunaan barudak jeung rumaja, kayaning kids ngora ulah ngungun, maranéhna gancang cageur tina macet, atawa nu leuwih sae teu traumatize barudak ku ngawangkong ngeunaan maot. Mun anjeun ngarasa unsure ngeunaan kumaha ogé anak anjeun coping, atanapi sabaraha anjeunna atanapi manehna "weruh" atanapi understands, teras lebaran Easter nawarkeun kasempetan gede pikeun ngabantu anak anjeun nganyatakeun na atanapi duka nya ku maca buku husus babarengan, penanaman hiji tangkal peringatan atawa rungkun, atawa ngan saukur ngabogaan hiji jujur, paguneman kabuka ngeunaan parasaan anjeun. Nyokot waktos ka assess tur ngartos respon duka anak anjeun teu ngan bisa ngabantu anjeunna atanapi proses nya leungitna di luhur cageur, tapi bakal nguatkeun kanyataan yén ngayakeun salah sahiji anjeun nyalira di duka Anjeun.
Cope awon
Kawas sidik urang, cara urang ngabales pupusna hiji dipikacinta nyaéta unik. Sakumaha didadarkeun di luhur, duka na tunggara nyandak hiji tol fisik, mental, jeung emosional asli dina urang awak, pikiran, hate, jeung jiwa, tapi aya dua jalma ngalaman rugi dina cara nu sami. Bari sababaraha mourners, contona, bakal neangan rojongan ti grup duka-rojongan, batur baris nyobian Cope jeung leungitna ngaliwatan bantuan sarta sosobatan ti babaturan atawa anggota kulawarga, atawa ngan sorangan, inwardly na telepon sacara pribadi. Leungit, batur baris coba pikeun ngatur ku kaleungitan diri dina proyék, markisa atanapi hobi; ku volunteering pikeun mantuan batur; ku cara nyokot lalampahan di urutan kabur panginget maranéhanana dipikacinta salah; jeung sajabana
titik teh nya eta sagampang hubungan anjeun jeung almarhum éta salah-sahiji-hiji-jenis, jadi teuing nyaeta respon duka Anjeun. Aya henteu bisa diprediksi "hambalan" di duka; euweuh tanda sapanjang "lalampahan" nu nembongkeun sabaraha jauh anjeun geus ngembang atawa sabaraha jauh anjeun boga acan ka buka. Paling importantly, teu aya deui jalan anu bener atawa ditangtoskeun pikeun ngungun pupusna batur anjeun bogoh. Ku alatan éta, malire sagala nasehat well-hartina atawa saran ti maranéhanana sabudeureun anjeun lamun anjeun teu nganggap eta bakal nulungan anjeun; mayar teu perhatian ka anu saeutik sora batin "sangkan" Anjeun nu kedah ngalakukeun ieu, atawa nyieun aran kaliru lamun teu ngalakukeun éta.
Gantina, ngalakukeun naon anjeun pikir atawa ngarasakeun bisa ngabantu anjeun nungkulan duka anjeun kiwari, atawa pikeun sababaraha jam hareup, atawa malah keur sababaraha menit salajengna. Lamun mikir bade balanja, atawa spa, atanapi for keur leumpang baris nulungan, teras ngalakukeun eta. Lamun ngarasa kawas attending jasa ibadah Easter atawa kulawarga anjeun libur meunang-bareng baris nulungan, teras ngalakukeun eta - iwal anjeun teu ngarasa kawas atawa pikir eta moal mantuan Anjeun Cope. George Bonanno, Ph.D, diciptakeun istilah "coping awon" pikeun ngantebkeun ide nu kumaha urang nungkulan duka / trauma "teu merta kudu jadi hiji hal kaéndahan; eta ngan perlu neangan pakasaban rengse."
Artikel nu patali Éta bisa Mantuan:
• Strategi survival pikeun coping kalawan Libur Duka
• The "Ngaran Game" Éta Ngabantu Kids Express Duka
• Naon mun Ucapkeun ka Kolot Grieving
• Cara Praktis mun Mantuan a Grieving Jalma
sumber:
"The Kamampuh Asasi Manusa keur mekar dina raray of trauma Poténsial" ku George A. Bonanno, Ph.D, sarta Aom D. Mancini, Ph.D, February 2008. www.pediatrics.aappublications.org. Disalin Maret 10, kempelan 2016. Author urang.