The ngareureuwas Story tina Inohong Wild Child digedékeun di Isolasi
Aya geus sababaraha kasus barudak feral digedékeun di isolasi sosial jeung saeutik atawa henteu kontak manusa. Sababaraha geus direbut perhatian umum jeung ilmiah kawas nu ti hiji gadis ngora disebut Genie. Manehna spent ampir sakabéh budak leutik nya dikonci dina pangkeng, terasing sarta abused pikeun leuwih dékade. bisi Genie urang éta salah sahiji mimiti nempatkeun téori jaman kritis kana ujian.
Bisa anak reared di deprivation utter sarta isolasi ngamekarkeun basa? Bisa lingkungan nurturing sangkan nepi pikeun kaliwat horrifying?
Latar Genie urang
carita Genie urang sumping ka lampu on Nopémber 4, 1970, di Los Angeles, California. A worker sosial manggihan gadis heubeul 13 taun sanggeus indungna ditéang kaluar jasa. Worker sosial pas manggihan yén mojang geus dipasrahkeun ka kamar leutik, sarta hiji panalungtikan ku otoritas gancang kaungkap anak kungsi spent lolobana hirup nya di kamar ieu, mindeng dihijikeun ka korsi potty.
gadis éta dibéré ngaran Genie dina file hal dirina ngajaga identitas na privasi nya. "Ngaran hal téh Genie. Ieu geus teu jeneng nyata jalma, tapi lamun urang mikir ngeunaan naon jin hiji, jin nu mangrupakeun mahluk nu asalna kaluar ti botol atanapi naon tapi emerges kana masarakat manusa kaliwat budak leutik. Urang nganggap yén éta bener teu mahluk nu miboga budak leutik manusa, "dipedar Susan Curtiss dina 1997 Nova dokumenter judulna," Rahasia tina Child Wild ".
Kadua kolotna anu boga muatan jeung nyiksa, tapi bapana Genie urang bunuh diri poé saméméh anjeunna alatan muncul di pangadilan, nyésakeun ligamentum catetan nyarios yén "dunya moal ngarti."
hirup Genie urang saméméh kapanggihna nya éta salah sahiji deprivation utter. Manehna spent lolobana poé nya dihijikeun taranjang kana korsi potty dirina ukur bisa mindahkeun leungeun jeung suku nya.
Lamun manehna dijieun noise, bapana bakal ngéléhkeun nya. ayah, ibu, sareng adi nya heubeul arang spoke ka dirina. The kali langka bapana teu berinteraksi sareng dirina, ieu keur Bark atanapi ngagerem.
Carita bisi kabogohna pas nyebarkeun, teken perhatian ti duanana publik sarta masarakat ilmiah. hal ieu penting, ceuk psycholinguist sarta panulis Harlan Lee, sabab "moralitas urang teu ngidinan urang keur ngalaksanakeun percobaan deprivation kalayan manusa; ieu jalma musibah anu sakabeh urang kudu balik on".
Kalawan jadi loba dipikaresep bisi dirina, patarosan janten naon Nu Kudu Dipigawe Ku nya. Hiji tim psikolog sarta ahli basa mimiti prosés rehabilitating Genie.
ngajar Genie
National Institute of Kaséhatan Mental (NIMH) disadiakeun waragad pikeun panalungtikan ilmiah dina hal Genie urang.
"Kuring pikir everybody anu sumping di kontak jeung nya ieu katarik nya. Manéhna kungsi kualitas kumaha bae kumaha nyambungkeun ku urang, anu dimekarkeun beuki loba tapi éta hadir, bener, ti mimiti. Manéhna kungsi cara ngahontal kaluar tanpa kudu nyebutkeun naon bae tapi ngan kumaha bae ku jenis katingal dina panon nya, urang hayang ngalakukeun hal keur dirina, "ceuk psikolog Daud Rigler, bagian tina" tim Genie ".
Tim rehabilitasi dirina ogé kaasup murid lulusan Susan Curtiss jeung psikolog James Kent.
Kana kadatangan awal nya di UCLA, tim ieu patepung kalayan gadis anu ditimbang ngan 59 pon sarta dipindahkeun ku aneh "Bunny walk". Manehna mindeng spat sarta éta bisa ngalempengkeun leungeun jeung suku nya. Cicingeun, incontinent, sarta bisa nyapek, manéhna mimitina seemed ukur bisa mikawanoh ngaran dirina sorangan jeung kecap "punten".
Saatos assessing abilities emosional jeung kognitif Genie urang, Kent digambarkeun dirina salaku "anak paling ruksak diduga Kuring geus kungsi katempo ... hirup Genie urang téh wasteland a". tiiseun jeung henteu mampuh ngagunakeun basa nya dijieun hésé assess abilities méntal dirina, tapi dina tés, manéhna ngoleksi di ngeunaan tingkat hiji-lami 1 taun.
Manehna geura-giru mimiti nyieun progression gancang di wewengkon husus, gancang diajar kumaha carana make toilet jeung pakéan sorangan. Ngaliwatan sababaraha bulan hareup, manéhna mimitian ngalaman kamajuan langkung developmental tapi tetep miskin di wewengkon kayaning basa. Manehna ngarasakeun bade kaluar dina dinten lalampahan luar ti rumah sakit jeung digali lingkungan anyar nya ku hiji inténsitas éta amazed caregivers na strangers nya sapuk. Curtiss ngusulkeun yén Genie kungsi pangabisa kuat pikeun komunikasi nonverbally , mindeng narima hadiah ti total strangers anu seemed ngartos kedah hebat gadis ngora urang ngajajah dunya sabudeureun dirina.
Periode kritis tur Basa akuisisi
Bagian tina alesan naha hal Genie urang fascinated psikolog sarta ahli sangkan deeply éta yén éta dibere kasempetan unik keur diajar hiji perdebatan hotly dilombakeun ngeunaan ngembangkeun basa . Nativists yakin yén kapasitas pikeun basa téh leuleuy, bari empiricists nyarankeun yén éta téh variabel lingkungan anu maénkeun peran konci. Intina, eta bisul handap ka umur-lami alam versus nurture perdebatan. Ulah genetik atanapi lingkungan maénkeun peran gede dina ngamekarkeun basa?
Nativist Noam Chomsky ngusulkeun yén basa acquiring teu bisa pinuh dipedar ku diajar nyalira. Gantina, anjeunna diusulkeun yén barudak anu dilahirkeun ku alat akuisisi basa (lad), hiji pangabisa leuleuy ngartos prinsip basa. Sakali kakeunaan basa, lad nu ngamungkinkeun barudak pikeun neuleuman bahasa di hiji Pace luar biasa.
Ahli Eric Lenneberg nunjukkeun yen kawas loba paripolah manusa sejen, kamampuhan pikeun acquire basa nunut ka perioda kritis. Hiji jaman kritis mangrupakeun bentang kawates waktos salami hiji organisme nyaéta peka rangsangan éksternal sarta sanggup acquiring kaahlian tangtu. Numutkeun Lenneberg, periode kritis keur akuisisi basa lasts dugi sabudeureun umur 12. Saatos awal pubertas, anjeunna pamadegan, organisasi uteuk janten diatur tur euweuh tiasa diajar sarta ngagunakeun basa di luhur fungsi pinuh.
bisi Genie urang dibere peneliti jeung kasempetan unik. Lamun dibéré hiji lingkungan learning enriched, bisa manehna nungkulan budak leutik dicabut nya jeung diajar basa sanajan manehna sempet lasut periode kritis? Mun manehna bisa, éta bakal nyarankeun yén jaman hipotesa kritis ngembangkeun basa éta salah. Mun manehna teu bisa, eta bakal nunjukkeun yén téori Lenneberg urang éta bener.
Genie urang kamajuan Basa
Sanajan nyetak dina tingkat hiji-lami 1-taun sanggeus assessment awal nya, Genie gancang mimitian nambahkeun kecap anyar pikeun kosakata nya. Manehna dimimitian ku diajar kecap tunggal sarta ahirna mimiti putting dua kecap babarengan teuing cara barudak ngora do. Curtiss mimitian ngarasa yen Genie bakal pinuh sanggup acquiring basa.
Sanggeus sataun perlakuan, manéhna malah dimimitian putting tilu kecap babarengan kalana. Dina barudak bade ngaliwatan basa normal ngembangkeun , tahap ieu dituturkeun ku naon ieu dipikawanoh salaku ledakan basa. Barudak gancang acquire kecap anyar sareng ngawitan putting aranjeunna babarengan dina cara novel. Hanjakal, ieu kungsi lumangsung pikeun Genie. abilities basa dirina tetep macet di tahap ieu sarta manéhna mecenghul bisa nerapkeun aturan gramatikal tur ngagunakeun basa dina cara bermakna. Dina tahap ieu, kamajuan dirina ditujukeun dipareuman jeung akuisisi nya tina basa anyar halted.
Bari Genie éta bisa neuleuman sababaraha basa sanggeus puber, henteu mampuh nya ngagunakeun grammar (anu Chomsky nunjukkeun naon misahkeun basa manusa ti Komunikasi sato) nawarkeun bukti keur hipotesa jaman kritis.
Tangtu, bisi Genie urang teu jadi basajan. Henteu ngan teu manehna sono periode kritis pikeun pangajaran basa Sunda, manéhna ogé horrifically abused. Manéhna malnourished sarta dicabut stimulasi kognitif pikeun kalolobaan ti budak leutik nya. Peneliti éta ogé pernah bisa pinuh nangtukeun lamun Genie ngalaman ti deficits kognitif pre-nu aya. Salaku orok, pediatrician a sempet dicirikeun dirina salaku ngabogaan sababaraha tipe reureuh méntal. Jadi peneliti anu ditinggalkeun heran naha Genie sempet ngalaman ti deficits kognitif disababkeun ku taun nya tina nyiksa atawa lamun manehna geus dilahirkeun ku sababaraha gelar tina retardation méntal.
Alesan Leuwih Kamanusaan sarta Studi Genie urang
Psikiater Jay Shurley mantuan assess Genie sanggeus manéhna mimiti kapanggih, sarta manéhna nyatet saprak kaayaan kawas hers éta jadi langka, manehna gancang janten puseur perang antara peneliti aub bisi nya. Alesan leuwih hasil panalungtikan jeung kursus treatment nya pas bitu. Genie kalana spent peuting di ngarep Jean Butler, salah sahiji guru nya. Saatos wabah cacar, Genie ieu quarantined betah guruna nya urang. Butler pas janten pelindung sarta mimiti restricting aksés ka Genie. anggota lianna ti tim nu ngarasa yen tujuan Butler urang éta jadi kawentar ti hal, di salah sahiji titik meunangkeun nu Butler sempet disebut sorangan nu salajengna Anne Sullivan, guru kasohor nulungan Helen Keller diajar komunikasi.
Antukna, Genie ieu dikaluarkeun tina perawatan Butler urang jeung nyebut demi hirup di ngarep psikolog Daud Rigler, dimana manehna tetep pikeun opat taun ka hareup. Sanajan sababaraha kasusah, manéhna mecenghul pikeun ngalakukeun ogé dina rumah tangga Rigler. Manehna ngarasakeun ngadengekeun musik klasik dina piano jeung dipikacinta ngagambar, mindeng manggihan eta gampang komunikasi ngaliwatan gambar ti ngaliwatan métode lianna.
Awal Tungtung nu
NIMH kaluar waragad dina 1974, alatan kurangna papanggihan ilmiah. Ahli Susan Curtiss kungsi kapanggih yén bari Genie bisa make kecap, manéhna teu bisa ngahasilkeun grammar. Manehna teu bisa ngatur ieu kecap dina cara bermakna, ngarojong pamanggih periode kritis dina ngembangkeun basa. panalungtikan Rigler urang éta disorganized tur sakitu legana anecdotal. Tanpa dana neruskeun panalungtikan sarta perawatan pikeun Genie, manéhna ieu dipindahkeun ti miara Rigler urang.
Dina 1975, Genie balik ka hirup kalawan indung kalahiran nya. Lamun indungna kapanggih tugas teuing hésé, Genie ieu dipindahkeun ngaliwatan runtuyan imah piara, dimana manéhna mindeng subjected mun nyiksa salajengna jeung ngalalaworakeun. indung kalahiran Genie urang lajeng sued nu Anak Rumah Sakit di Los Angeles jeung tim panalungtikan, ngecas aranjeunna kalayan nguji kaleuleuwihan. Bari gugatan ieu pamustunganana netep, éta diangkat patarosan penting ngeunaan pengobatan sarta perawatan Genie. Naha panalungtikan ngaganggu perlakuan terapi gadis urang?
situasi Genie urang terus worsen. Sanggeus belanja jumlah signifikan waktu di imah piara, manéhna balik ka Rumah Sakit Anak. Hanjakal, kamajuan nu geus lumangsung salila dirina tetep munggaran geus parah compromised ku perlakuan saterusna manehna narima dina miara piara. Genie éta sieun muka sungut nya jeung sempet regressed deui kana tiiseun.
Dimana Dupi Genie Dinten?
Dinten, Genie hirup dina perawatan ngukut sawawa imah tempat di California kidul. Saeutik geus dipikawanoh ngeunaan kaayaan dirina hadir, sanajan hiji individu anonim hired a investigator swasta lagu nya ka handap dina 2000 sarta digambarkeun dirina salaku senang. Ieu jelas beda jeung akun of psikiater Jay Shurley anu dilongok nya dina birthdays 27 na kaping 29 nya jeung dicirikeun dirina salaku sakitu legana jempé, depresi, sarta chronically institutionalized.
"Naon anu urang butuh jauh ti carita bener hanjelu ieu?" tanya Harlan Lee di dokumenter Nova, "Nu Rusiah ti Child Wild". "Lah, aya hiji dilema etika dina jenis ieu panalungtikan. Mun rék ngalakukeun elmu rigorous, teras kapentingan Genie urang bade datangna kadua ditambahan waktu. Lamun ukur ngeunaan miara nulungan Genie, mangka anjeun moal bakal ngalakukeun pisan tina panalungtikan ilmiah. ku kituna, naon nu bade ngalakukeun? pikeun nyieun urusan parah, dua kalungguhan, élmuwan, jeung therapist , anu digabungkeun dina hiji jalma, bisi dirina. ku kituna, jigana generasi nu bakal datang bade diajar hal Genie urang ... henteu ngan keur naon eta bisa ngajarkeun urang ngeunaan ngembangkeun manusa tapi ogé pikeun naon eta bisa ngajarkeun urang ngeunaan ganjaran jeung resiko tina ngalakonan 'percobaan dilarang.' "
> Sumber:
> Lenneberg, E. (1967). Yayasan biologis Basa. New York: Wiley.
> Pines, M. (1997). The civilizing of Genie. Dina Pangajaran Basa Sunda ngaliwatan Disiplin: Psikologi, Loretta F. Kasper, Ed ..
> PBS. (1997). Rusiah teh anak liar. Nova.
> Rolls, G. (2005). Palasik Studi Kasus di Psikologi. London: Hodder Arnold.
> Rymer, R. (1993). Genie: A tragedi ilmiah. New York: Harper Collins.