Ngarti budaya Collectivist

Kumaha Budaya Dupi pangaruh Paripolah

budaya Collectivistic ngantebkeun kaperluan jeung tujuan group salaku sakabeh leuwih kaperluan sarta kahayang unggal individu. Dina budaya misalna, hubungan jeung anggota sejenna grup jeung interconnectedness antara urang maénkeun peran sentral dina idéntitas unggal jalma. Budaya di Asia, Amérika Tengah, Amérika Kidul, jeung Afrika condong jadi leuwih collectivistic.

Collectivistic Budaya Tret

A Tret umum sababaraha budaya collectivistic ngawengku:

Dina budaya collectivistic, jalma nu dianggap "alus" lamun aranjeunna berehan, mantuan, diandelkeun, sarta attentive pikeun kaperluan séjénna. Ieu jelas beda jeung budaya individualistic nu mindeng nempatkeun hiji tekenan gede dina ciri kayaning assertiveness jeung kamerdikaan.

Sababaraha nagara nu dianggap collectivistic kaasup Jepang, Cina, Korea, Taiwan, banten, Guatemala, Indonesia, Ékuador, Argentina, Brasil, sarta India.

Kumaha budaya Collectivist beda budaya Individualist

budaya Collectivist biasana contrasted kalawan budaya individualistic.

Dimana collectivism stresses pentingna masarakat, individualisme geus fokus kana hak jeung masalah unggal jalma. Tret mana persatuan sarta selflessness aya hargana di budaya collectivist, kamerdikaan jeung jati diri pribadi téh kacida stressed dina budaya individualistic.

Ieu béda budaya nu pervasive sarta bisa pangaruh loba aspék kumaha fungsi masarakat.

Kumaha urang warung, pakéan, diajar jeung ngalaksanakeun bisnis tiasa sadayana dipangaruhan ku naha aranjeunna ti collectivist atanapi budaya individualist. Contona, pagawe anu hirup dina budaya collectivist bisa narékahan pikeun kurban kabagjaan sorangan keur alus gede tina grup. Jalma ti budaya individualistic, di sisi sejen, bisa ngarasa yen sorangan well-mahluk jeung tujuan mawa beurat gede.

Kumaha Collectivist budaya pangaruh Paripolah

Psikolog cross-budaya diajar kumaha ieu bédana budaya dampak sagala rupa aspék tingkah laku. Studi nyarankeun yen budaya pangaruh kumaha jalma kalakuanana, kitu ogé maranéhanana timer konsép . Jalma dina budaya individualistic bisa ngajelaskeun dirina dina watesan kapribadian Tret jeung ciri, misalna, "I am pinter, lucu, athletic, sarta jenis". Jalma ti budaya collectivist leuwih gampang bakal ngajelaskeun dirina tina segi hubungan maranéhanana sosial jeung kalungguhan, misalna, "I am a putra alus, lanceukna, sarta sobat".

budaya Collectivist ogé dikaitkeun kalayan mobilitas relational low, istilah pikeun ngajelaskeun sabaraha kasempetan individu di masarakat anu kudu di ngabentuk hubungan jeung rahayat milih maranéhna. mobilitas relational low hartina hubungan urang boga anu stabil, kuat, sarta lila-langgeng.

hubungan ieu biasana dibentuk alatan faktor kayaning kulawarga sarta aréa geografis tinimbang pilihan pribadi. Dina budaya collectivist, éta hésé ngawangun hubungan jeung jalma anyar, sabagean kusabab éta umumna leuwih hese papanggih aranjeunna. Strangers leuwih gampang tetep strangers maranéhanana ti budaya collectivistic ti maranéhna bakal jalma ti budaya individualistic.

Sajaba ti, ngajaga harmoni dina hubungan interpersonal anu tina utmost pentingna dina budaya collectivistic. Ieu gampang lantaran hubungan ieu kitu lila-langgeng tur pisan hésé robah yén mun teu tetep karapihan bisa hartosna unhappiness for everyone aub.

Budaya beda ogé pangaruh alam motivasi boh nangtung kaluar atanapi pas dina kalawan sesa grup. Dina hiji percobaan, peserta ti budaya Amérika sarta Jepang anu dipenta pikeun milih pananya. Kalolobaan pens éta warna anu sarua, jeung sababaraha pilihan dina kelir béda. Paling pamilon Amérika milih pens berwarna rarer. Pamilon Jepang, di sisi séjén, éta leuwih gampang milih pananya berwarna paling umum, sanajan aranjeunna pikaresep dina pens minoritas. Alesan sejen pikeun ieu mungkin geus lantaran, datang ti budaya collectivistic, pamilon Jepang instinctively hargana harmoni interpersonal luhur leuwih sering dipake tinimbang pribadi sahingga milih paripolah unoffensive tina ninggalkeun pens rarer pikeun batur anu bisa hayang aranjeunna.

> Sumber:

> Kito M, Yuki M, Thomson R. Relational Mobility jeung Tutup hubungan: a Approach Socioecological mun Terangkeun Beda Palang-Budaya. Hubungan pribadi. March 2017; 24 (1): 114-130. Doi: 10,1111 / pere.12174.

> Yamagishi T, Hashimoto H, Tanya Schug J. versus Strategi sakumaha guaran keur Paripolah Budaya-spésifik. Élmu psikologis. 2008; 19: 579-584. Doi: 10,1111 / j.1467-9280.2008.02126.x.