Dysmorphophobia nyaeta Istilah Éta ngawengku langkung ti takwa
Dysmorphophobia (sieun deformity) mangrupakeun istilah lega nu ngawengku sababaraha takwa husus. Sababaraha urang anu sieun jadi cacad atawa disfigured, bari batur sieun jelema nu boga kondisi disfiguring. Sababaraha kolot expectant salempang yén anak maranéhanana bakal dilahirkeun kalayan deformity a. Dysmorphophobia ogé bisa jadi balik sababaraha kasus karusuhan awakna dysmorphic , gangguan somatoform nu sufferers ngabayangkeun imperfections ragana.
Sieun jadi cacad atawa Disfigured
Dina dinten ieu budaya média-disetir , sigana aya hiji tamba pikeun ampir nanaon. Ulah resep irung anjeun? Tempo hiji bedah plastik. Ulah resep bulu anjeun? Beuli ngalelep ieu atanapi sampo nu atawa boga makeover ku stylist selebritis. Hariwang ngeunaan tanda sepuh? Creams, sabun husus, sarta facelifts aya di Beck anjeun sarta panggero.
Bari éta sampurna alam mun rék néangan jeung ngarasa pangalusna anjeun, nu hype média konstan anu fokus kana hiji idéal ampir unattainable nonoman sarta kageulisan. Ngalawan backdrop ieu, éta gampang pikeun malah normal, ciri fisik cageur mun ditempo salaku hal meunang leupas tina tinimbang ngagungkeun. Tangtu, paling jalma anu bisa ngajaga pandang séhat. Kanggo sababaraha kitu, perhatian alam pikeun kaséhatan sarta vigor bisa ngamekarkeun kana hiji obsesi damang.
Sajaba ti éta, di sakuliah loba sajarah, maranéhanana kalayan deformities atanapi disfigurements anu discriminated ngalawan, dibui atawa malah dituduh elmu sihir .
shaming publik, tampilan dina Zoos manusa atawa nempokeun freak jeung médis "perlakuan" atah éta frighteningly umum. Dina kasus ékstrim, barudak dewasa kalawan deformities anu kadang nempatkeun pati. Sanajan masyarakat modern geus sakitu legana dipindahkeun saluareun ukuran ieu, urang mibanda kaayaan disfiguring mungkin gaduh gangguan meunangkeun pagawean, gaining hormat atawa nyungsi hiji mate, sanajan kiwari.
Barudak dewasa bisa jadi Shunned, nyungsi hésé nyieun babaturan atawa inohong masarakat jadi.
Sieun Batur ku Deformity atanapi Disfigurement
formulir ieu dysmorphophobia bisa jadi rooted dina myriad tina takwa lianna. Xenophobia (sieun strangers) bisa jadi sabagean ka ngalepatkeun. Manusa boga kacenderungan kuat pikeun diri pilih kana grup dumasar kana commonalities. Kulawarga, suku, komunitas, grup agama, jeung bangsa geus lila dilayanan fungsi kritis nyadiakeun kaamanan sarta kaamanan, promosi kapentingan grup sarta gawe babarengan keur ngahontal cita umum. Maranéhanana anu papisah atawa neukteuk off ti unit ieu mindeng nyanghareupan ngaronjat bahaya sarta kasempetan kawates.
Salah sahiji cara nu paling gampang pikeun ngabentuk kasatiaan grup téh matak jalma anu teu pas dina salaku "lianna." Ieu strengthens kahijian grup na nyorong beungkeutan. Tapi lamun dicokot jauh teuing, mémang mibanda épék ngaruksak tur lega-ngahontal, anjog ka hate, shunning komo kekerasan. Beuki sering, sanajan, kacenderungan ieu nampik ngawujud biasa mun mistrust, teu ngarareunah, sarta pangaluaran.
Salaku deformities na disfigurements nu relatif jarang, xenophobia arah urang jeung kaayaan ieu bisa saukur jadi alatan kurangna familiarity atawa paparan.
For sabaraha jelema, hiji réaksi mimitina uncomfortable gampang robah saukur ku sia uninga batur ku deformity dina tingkat pribadi.
Dina sababaraha kasus, nu sieun deformity di batur anu dumasar kana takwa médis. Maranéhanana nalangsara ti germ phobia , hypochondria atanapi nosophobia bisa jadi di résiko hususna pikeun jenis ieu sieun, tapi bisa lumangsung dina saha. Sababaraha disfigurements anu disababkeun ku kasakit communicable kayaning kusta. Sanajan panyakit ieu kiwari gampang treatable, aranjeunna geus stigmatized pikeun abad. A kurangna pamahaman bisa ngaronjatkeun sieun deformities atanapi disfigurements jalma séjén urang.
Sieun bearing a Child cacad
Sapanjang sajarah, significance tinangtu geus disimpen dina Orok cacad. Dina rupa kali sarta di sagala rupa budaya, barudak ieu geus katempona curses atanapi tanda jahat. Kadang-kadang maranehna anu ditempo salaku tanda yén indung teh dukun a. Kadang-kadang maranehna anu katempona harbingers tina hiji seuneu upcoming, banjir atawa bencana alam lianna. Dina sababaraha kasus, anak sorangan katempo salaku mahluk demonic.
Sanajan paling masyarakat modern euweuh percanten tahayul kuna, tekanan hébat tetep aya dina kolotna pikeun nganteurkeun a cageur, orok sampurna. Loba kolot expectant salempang yén anak anu henteu sacara fisik sampurna bakal Shunned atanapi scorned. Sajaba ti éta, sabagian kaayaan nu ngakibatkeun orok atawa budak leutik deformity anu nyeri, merlukeun bedah corrective éksténsif atawa malah bisa ngakibatkeun hiji lifespan disingget. Ieu gampang ningali kumaha perhatian normal tur sehat kanggo hiji anak unborn urang well-mahluk bisa ngamekarkeun kana hiji phobia damang tina hal bade salah.
Coping jeung Sieun of Deformity
For sabaraha jelema, anu sieun deformity relatif hampang tur gampang ngadalikeun. ngarareunah minor ieu mindeng bungangang ku paparan. Nyaho batur ku deformity atanapi disfigurement bisa mantuan dispel takwa dumasar kana kurangna pamahaman. Diajar ngeunaan kaayaan disfiguring bisa mantuan curb takwa medically dumasar.
Mun anjeun hiji kolot expectant paduli anak unborn anjeun, nyarita kalayan dokter anjeun. nguji médis modern bisa nangtukeun loba kaayaan berpotensi disfiguring, sarta teknologi canggih bisa ngabenerkeun Lolobana deformities orok.
Mun sieun anjeun beuki parna, paparan basajan tur informasi-ngumpul bisa jadi cukup. Lamun manggihan diri bade kaluar jalan Anjeun pikeun ngindarkeun kaayaan anu bisa mawa anjeun kontak sareng jalma disfigured, atawa lamun ngembangkeun hiji obsesi damang kalawan penampilan anjeun sorangan atawa nu ti hiji dipikacinta, neangan bantuan profésional. Kawas paling phobias, dysmorphophobia responds ogé pikeun rupa-rupa umum perlakuan méntal-kaséhatan . Ditinggalkeun untreated, phobia nu bisa worsen, laun ngawatesan hirup sapopoé anjeun sarta ngahulag anjeun ti ngahubungkeun jeung batur.
sumber:
Amérika jiwa Association. (1994). Diagnostik jeung statistical manual gangguan méntal (4 Ed.). Washington DC: Author.