Koro téh sieun tina rarangan hargana murah tur retracting kana awak. Koro kadangkala disebut sindrom retraction sakumaha séks. Kasus sieun kieu geus dilaporkeun sabudeureun dunya - dina Asia, Afrika, Eropa jeung Bikang AS kalana sangsara ti variasi koro nu maranéhna yakin yén nipples maranéhanana anu retracting. Narikna, koro sering muncul salaku hiji wabah nu sababaraha kasus nu dilaporkeun sakaligus dina hiji rohangan géografis spésifik.
gejala
Mimitina dicirikeun dina Cina kuna, koro ampir sok kieu hiji pola identik. sufferer kahiji pangalaman hiji sensasi tingling dina rarangan, dituturkeun ku serangan panik gancang-awal. Ieu gancang miheulaan ka sieun ngadadak tur pervasive yén rarangan téh ngiles. Di Asia, sieun ieu ampir sok dipirig ku hiji caket sieun maot , najan unsur ieu mindeng leungit tina laporan di belahan dunya. sufferer nu ilaharna miwarang babaturan atawa baraya pikeun ngamanipulasi fisik rarangan na eureun aranjeunna ti retracting, nu kadang ngabalukarkeun tatu. kahariwang nu subsides gancang lamun perlakuan bisa ditarima culturally dipaké, ti exorcism mun potions.
Nyababkeun séks Retraction Sindrom
Koro geus digambarkeun salaku karusuhan panik yén puseur sabudeureun rarangan. Nembongan bisa beurat dipangaruhan ku aqidah budaya, anu bisa ngajelaskeun naha epidemics nu umum.
Contona, dina sababaraha wabah Afrika Kulon, sufferers dipercaya yén, tinimbang retracting kana awakna, rarangan maranéhanana anu keur dipaling alesan gaib. Salila "ngaduruk Times" di abad pertengahan Eropa, tukang sihir anu diayakeun jawab retractions séks dina populasi lokal. Gejala subsided nalika tukang sihir anu appeased.
moral pribadi jeung budaya, doktrin agama jeung status mental ayeuna mindeng maén peran dina kasus individual. Hiji studi dina Journal of Psikologi Jerman 2008 manggihan yén loba sufferers dilaporkeun hiji patepungan seksual panganyarna anu dilakukeun ku maranehna uncomfortable, kayaning hiji selingkuhan extramarital. Sababaraha kungsi sajarah preoccupation kalawan rarangan maranéhanana. Sababaraha dilaporkeun tingkat luhur sieun, kasalahan atawa éra. Batur nya immature na lacked kapercayaan seksual. Leungit, batur tadi mangrupa gangguan kaséhatan méntal aya atawa sajarah ngeunaan nyiksa zat. Sanajan specifics rupa-rupa pikeun tiap hal, éta muncul yén résiko pangluhurna pikeun koro aya di jelema anu geus ngalaman sieun, kahariwang, atawa kasalahan.
perlakuan
perlakuan pribumi pikeun koro rupa-rupa nyirorot sarta mindeng dipangaruhan ku acara ayeuna. Contona, wabah bisa jadi blamed on hiji gaya patogén atanapi hiji rival individu. Ngéléhkeun foe nu kadang perlakuan dianjurkeun dina situasi ieu. Dina kasus séjén, perlakuan pribumi bisa ngawengku hiji exorcism, sésana, perlakuan herbal, atawa prakték penyembuhan lianna.
Di dunya Kulon, Koro mindeng diperlakukeun salaku phobia husus. Pangobatan Antidepressant anu mindeng prescribed. Sababaraha panalungtikan nembongkeun yen antipsychotics sok mantuan ngurangan gejala.
Lamun nuju nalangsara ti koro, terapi Obrolan bisa ngabantu anjeun neuleuman cara anyar jeung healthier sahiji anu patali jeung awak anjeun.
Kusabab éta umum pikeun jalma kalawan sieun ieu mibanda kaayaan sejen, Western professional kaséhatan méntal mindeng ngalakukeun workup pinuh keur nangtukeun kahayang faktor nu dimaénkeun. Dina loba kasus, nyampurkeun kaayaan kaayaan ogé ngabalukarkeun gejala koro mun subside.
Ieu ogé penting pikeun aturan kaluar sabab fisik pikeun gejala koro. Nyeri, tingling jeung gejala fisik séjénna nu umum di koro tapi ogé bisa nunjukkeun hiji kaayaan fisiologis kaayaan. Ieu mangrupakeun ide nu sae pikeun didatangan urologist nu lamun nuju ngalaman gejala ieu.
sumber:
Garlipp, P. "Koro - a Fenomena Budaya-kabeungkeut: implikasi jiwa Intercultural". Jerman Journal of Psychiatry.