Ageman geus cornerstone loba identities Amérika urang saprak nagara diadegkeun. Ti kabebasan pikeun nyembah salaku urang mangga ka rasa komunitas attending jasa agama méré urang, agama geus salawasna dicoo bagian badag di sabaraha Amerika ningali sorangan. Salaku nagara urang geus dipelak leuwih beragam, jadi boga cara sabagian Amerika ningali peran agama dina kahirupan maranéhanana, hususna sawawa ngora jeung millennials.
Alesan pikeun Dewasa Young Pindah Away Ti Ageman
Naon alesan pikeun shift dina sabaraha sawawa ngora kaanggo agama dina kahirupan maranéhanana? Ieu lain faktor naon ageman maranéhna nuturkeun - turunna dina hadir di imah ibadah nyaeta sakuliah dewan, ti Yahudi ka Kristen ka Mormon.
trend [jauh ti agama] ieu paling diucapkan diantara sawawa ngora, kalayan mung satengah jalma dilahirkeun ti 1990 nepi ka 1996 pancen tangtu kapercayaan maranéhanana di Allah, dibandingkeun 71 persen tina "generasi jempé," atawa pamadegan dilahirkeun ti 1928 nepi ka 1945 . - Reuters.com
The delaying of dewasa ku Millennials mangrupakeun salah sahiji kontributor pangbadagna pikeun maranéhanana pindah jauh ti agama diatur. Kusabab Millennials nu tinggal di imah panjang, putting kaluar nikah sarta ngabogaan anak, sarta nyokot deui waktu ti generasi saméméhna nyieun purchases badag kawas imah jeung mobil, kahirupan maranéhanana anu kirang netep dina rasa tradisional kalimah.
Sawidak lima persén tina anggota Generation rehe (generasi dilahirkeun antara 1928 jeung 1945) anu nikah ku waktos aranjeunna ngahontal umur 32 -almost dua per tilu di antarana (65%). Millennials, kontras, nu delaying nu leumpang ka handap Barisan, kalawan ngan 26% nikah ku umur 32. Pikeun jalma loba, léngkah tina nikah jeung gaduh kulawarga mindeng mawa ageman deui kana fokus sanggeus taun keur tunggal.
Paling agama tradisional anu, ku alam, homogen dina kaanggotaan maranéhanana. Lamun hadir Kapernaum a, lolobana jalma di layanan dina Jumaah soré pikeun Shabbat dijilid janten Yahudi. Lamun hadir massa di hiji garéja Katolik, éta lumrah mun nganggap yen mayoritas Hadirin bakal Katolik. Pikeun loba Millennials, ieu populasi selektif teu ngagambarkeun naon maranéhna ngalaman dina kahirupan sapopoé maranéhna, anu biasana jauh leuwih multi-budaya jeung, dina panon tina ieu sawawa ngora, leuwih narik sarta stimulating. agama dikelompokeun ogé condong boga sistem kapercayaan nu aranjeunna ajak jamaah maranéhna pikeun nuturkeun jeung taat ka saloba mungkin, bari Millennials geus wanti ti umur ngora mikir kreatif sarta "luar-nu-kotak" salaku cara nangtung kaluar jeung mahluk unik.
Loba Millennials geus kolot anu Boomers Baby jeung Boomers ditepikeun ka barudak maranéhanana yén éta penting pikeun pikir keur diri - nu maranéhna manggihan kompas moral sorangan. Ogé, maranéhna ditampik pamanggih yén hiji nak alus mangrupa nak taat. Éta di odds kalayan organisasi, kawas gereja, anu boga tradisi lila ngajar resmi sarta ta'at. Sarta leuwih ti sagala grup sejen, Millennials geus jeung nu masih keur diwangun dina kontéks budaya ieu. Hasilna, aranjeunna leuwih gampang boga "ngalakukeun-eta-diri" dangong arah kaagamaan. - Michael Hout, Professor of Sosiologi, NYU, bangku gereja Panalungtikan
Dewasa Young Dupi Spiritual
Sababaraha kolot bisa manggihan kakurangan barudak dipelak maranéhanana ngeunaan dmana agama troublesome, merhatikeun yén maranéhna bakal leungit kompas moral maranéhanana atawa rasa syukur lamun maranéhna teu rutin attending jasa agama atawa observasi libur di jalan kolotna bisa ningali sakumaha hade. Aya nyatu alesan for geus kolot bisa reassured yén, sanajan cara konvensional kirang maranéhanana tinggal nyambung ka Allah, paling sawawa ngora tetep di kabaran ku maranéhna sisi spiritual dina cara penting tur bermakna.
Padahal aya loba gereja jeung imah sejenna ibadah nu pilari mawa dua puluh somethings kana melu maranéhanana jeung leuwih jasa "trendi", kaasup musik batu, inohong congregational ngora sarta layanan langkung seru jeung inovatif ti aranjeunna bisa geus ngalaman tumuwuh nepi, naon Millennials sabenerna hayang mangrupa pangalaman religius leuwih intim sarta asli.
Jumlah hiji kecap Millennials dipaké pikeun ngajelaskeun lingkungan idéal maranéhanana pikeun ibadah téh "komunitas" dituturkeun raket ku "sanctuary". Ieu ngajadikeun rasa nalika tempo kumaha terasing jeung karya-berorientasi loba jalma ngora nu, belanja poé maranéhanana online di rapat maya atanapi komunikasi via email. Millennials resep a jamaah gedé leuwih mangrupa salah sahiji leutik, sarta bakal rada hadir jasa dina kasual pakean vs langkung diasah nepi. sawawa ngora rék gereja maranéhanana, masjid, tur synagogues ngeunteung anu aranjeunna, tinimbang ngabogaan cocog kana naon bisa jadi tungtunan organisasi urang.
sawawa ngora, sabalikna naon sabagian bisa pikir dumasar kana cara aranjeunna mindeng portrayed di na ku media, nu mikir deeply ngeunaan harti hirup dina rutin. iman maranéhna bisa jadi tradisional, tapi loba masalah maranéhanana sarta patarosan pasti aya. Numutkeun bangku gereja Panalungtikan, 46% tina sawawa ngora ngarasa "rasa jero tina heran" ngeunaan kahirupan jeung alam semesta sahenteuna saminggu sakali, dibandingkeun 48% tina Boomers Baby, putting duanana generasi di tingkat sarua ngarasa panasaran ngeunaan dunya sabudeureun éta .
Millennials déwasa ngora oge generasi bersyukur. Tujuh puluh genep persén di antarana ngarasa rasa agung syukur dina rutin, ampir malah jeung kolot Boomer maranéhanana. Arti hirup oge dina pikiran maranéhanana, kalayan 55% pamikiran ngeunaan eta sahenteuna saminggu sakali.
Gaduh Iman di Dewasa Young
Najan loba parobahan leuwih generasi kaliwat dina jalan usaha dunya jeung distractedness katempo tina jadi loba likur somethings, aya kénéh hiji tingkat iman sarta kapercayaan dina gaya badag ti aranjeunna anu geus kuat tur penting dina kahirupan maranéhanana . Bari Millennials déwasa ngora bisa jadi teu hadir garéja atawa Kapernaum rutin atanapi turutan tungtunan tradisional jeung tenets tina hiji agama dikelompokeun kawas kolotna ulah, aranjeunna nyungsi spiritualitas dina cara anu hade dina kahirupan maranéhanana sarta ngidinan aranjeunna kalenturan nu ngajajah na diajar tina babaturan jeung kenalan maranéhna, sahingga béda sigana kirang dibaca sarta manggihan rasa Tanjungjaya tina angen di dunya sabudeureun éta.