Kecanduan kelamin mangrupa fenomena urang dédéngéan beuki loba ngeunaan poé ieu. Tina sagala addictions, kecanduan kelamin téh ilahar dina butt tina guyonan kayaning, "Lamun kuring ieu akang gaduh hiji kecanduan, Abdi buka pikeun kecanduan kelamin". Ieu raises patarosan, nya kecanduan kelamin nyata?
Loba jalma ngilangkeun kecanduan kelamin salaku usaha sia sia mun masihan legitimasi pikeun naon saukur kabiasaan tanggung jawab atawa Irakus.
Batur nyebutkeun yén jelema jelema anu unaware sahiji atawa acuh ka nyeri emosi anu remen dilaporkeun ku anu nganggap dirina addicts kelamin na leuwih maranéhanana dipikacinta.
kasang tukang
kecanduan kelamin teu konsép anyar. Catetan sajarah bobogohan deui ka Roma kuno sarta abad kadua laporan Yunani seksualitas kaleuleuwihan, ogé katelah hypersexuality atanapi hyperaesthesia, sarta nymphomania atanapi uterinum furor (amukan uterus) dina awéwé.
Konsep modérn kecanduan kelamin ieu ngawanohkeun ku Dr. Patrick Carnes, panulis "Out of bayangan: Kecanduan Sanggama Pamahaman," sarta diréktur klinis tina jasa gangguan seksual di hiji klinik di Arizona. Carnes sareng kolega Anjeun-Na geus ditulis sababaraha buku dina subjek, sarta condong ngadominasi pamahaman populér tina kecanduan kelamin. Sanajan kitu, batur geus ogé ditulis sacara éksténsif dina subjek, kaasup duanana peneliti sarta jalma anu yakin maranéhna geus ngalaman ti kecanduan kelamin.
Goodman pamadegan yén, sanajan biasa kecanduan kelamin fitur duanana a nu nyurung na hiji karusuhan kontrol dorongan, teu cocog jelas kana boh kategori. Anjeunna ngusulkeun yen eta anu pangalusna digambarkeun salaku hiji kecanduan jeung ngajukeun kriteria diagnostik nu eunteung kriteria pikeun alkohol jeung gumantungna zat dina DSM 5 , manual rujukan pikeun diagnosis klinis.
kecanduan kelamin teu kaasup dina DSM 5, sanajan sababaraha kaayaan anu patali jeung -such seksualitas kawates sakumaha karusuhan kahayang seksual hypoactive jeung karusuhan kahoream seksual - keur kaasup.
Ieu belies a bias nu tantangan pangakuan kahayang seksual digedekeun atawa ekspresi sakumaha masalah. Dina basa sejen, rutin ngalaman kahayang seksual, gairah seksual fisik, hubungan seksual, sarta achieving orgasme dianggap norma pikeun duanana sexes, sanajan kanyataan yén jalma anu pernah ngalaman kasusah dina salah sahiji hambalan ieu teh pangalaman seksual anu di minoritas. Sacara umum, ngabogaan kahayang kirang seksual jeung aktivitas katempona masalah gede ti ngabogaan kahayang leuwih seksual jeung aktivitas.
Leuwih abad kaliwat, masarakat geus jadi beuki permisif, kalayan sagala rupa aspék kelamin na seksualitas ngabentuk jadi dadasar pikeun loba jenis hiburan. Dina dekade panganyarna, industri farmasi geus dirojong ieu, kalawan ngembangkeun ubar kayaning Viagra reinforcing pintonan nu salah teu hirup hirup lengkep jeung senang tanpa biasa, baham non-masalah. Dina iklim kieu, teu heran jadi loba jelema anu jadi preoccupied kalawan kelamin, sarta yén maranéhanana anu bisa kaliwat geus succumbed mun pleasures sejenna anu ngamekarkeun paripolah seksual nu nyurung.
Sex Kecanduan dina headline
Kecanduan kelamin massana perhatian nyebar taun 2009 nalika aktor Daud Duchovny - tétéla happily nikah sareng kulawarga - kaget dunya ku masarakat awam admitting keur pecandu kelamin na bade kana rehab . Nuju tungtung taun, loba ngaduga naha atanapi henteu pamaen golep Lodaya Woods éta pecandu kelamin sanggeus sababaraha awéwé ngaku geus miboga urusan tambahan-kakawinan jeung manehna.
Internét geus ngarah ka jumlah unprecedented tina porno keur dilakukeun sadia pikeun saha jeung komputer. Loba jalma anu bombarded kalawan iklan keur porno jeung situs kelamin komérsial tanpa malah néangan aranjeunna kaluar.
Loba deui jalma anu keur kakeunaan porno ti kantos sateuacan, kaasup barudak jeung rumaja, sarta sipat web ngajadikeun hésé (lamun teu mungkin) mun sensor atawa tempat wates kana sifat atanapi jumlah naon ieu portrayed. Sajaba ti éta, éta gampang pikeun manggihan tur ngalaksanakeun hiji selingkuhan online , atawa dating online ngaliwatan loka kayaning tinder .
Dina waktu nu sarua, aya ngaronjatkeun perhatian ngeunaan kecanduan porno online, hiji tipe kecanduan kelamin online , nu tebih outstrips penyediaan rojongan pikeun jalma anu ngarasa maranéhna pamakéan porno anu kaleuleuwihan, unmanageable, atawa ngabalukarkeun éta masalah. Tanpa cukup perlakuan husus jasa, hubungan jeung kulawarga bakal neruskeun bajoang, mindeng di rusiah, kalawan masalah anu aranjeunna teu adequately dilengkepan nungkulan. Sifat semi-bawah tanah jeung mindeng ngaruksak industri kelamin geus rendered dinya gunana dina méré panalungtikan atawa treatment waragad atanapi ngarojong séjénna pikeun jelema anu disiksa ku output na. Ieu beda jeung industri judi, contona, anu geus dibiayaan panalungtikan kana pengobatan sarta jasa.
Bisi Pikeun Sex Kecanduan
Panalungtikan nunjukkeun yén sistem ganjaran sarua dina uteuk diaktipkeun dina kecanduan kelamin sakumaha dina Jumlah addictions lianna, kaasup addictions narkoba. Ieu ngarojong pamanggih yén kecanduan kelamin ngabogaan prosés fisiologis jeung psikologis sarupa sakumaha addictions lianna.
Jalma kalawan kecanduan kelamin mindeng gaduh zat babarengan jeung / atawa masalah kecanduan behavioral, atawa "kawin silang" keur addictions sejenna basa aranjeunna nyobian nungkulan kecanduan kelamin maranéhanana. Sababaraha pangarang ngajawab yén ieu lends rojongan kana legitimasi tina kecanduan kelamin salaku kecanduan nyata jeung nu, upami dipikawanoh, resiko cross-leuwih bisa kajawab langsung nyegah tina lumangsung sanggeus perlakuan pikeun addictions lianna.
kecanduan kelamin ngabalukarkeun deal agung marabahaya maranéhanana kapangaruhan sarta leuwih maranéhanana dipikacinta. kahayang seksual jeung éksprési dina jalma kalawan addictions kelamin ilaharna dilaporkeun janten unmanageable tur pikaresepeun, kontras Stark kalawan cara anu pangalaman seksual cageur nu dilaporkeun, anu umumna digambarkeun salaku minuhan na satisfying duanana fisik sarta emotionally. Recognizing kecanduan kelamin hartina jalma ieu bisa meunangkeun pitulung maranéhna kudu nungkulan kecanduan maranéhanana, sarta ahirna ngahanca hubungan seksual nikmat.
Dina hadir, sababaraha layanan kecanduan gampang diaksés nyadiakeun pitulung kanggo urang kalawan kecanduan kelamin. Pangakuan kecanduan kelamin tiasa ngidinan perlakuan kecanduan kelamin anu kaasup jasa kecanduan masarakat. Kalayan latihan husus dina kecanduan kelamin keur disadiakeun keur staf jasa kecanduan, beuki loba urang bisa kalawan gampang ngakses pitulung pikeun addictions kelamin.
Bisi Ngalawan Sex Kecanduan
Hiji kritik penting konsép kecanduan kelamin éta teu nyadiakeun cukup diferensiasi antara kaayaan béda nu bisa kasampak kawas kecanduan kelamin, kayaning hypersexuality dibiruyungan mania atanapi hypomania dina karusuhan bipolar; gangguan karakter; gangguan kapribadian; sababaraha wangun depresi; OCD na PTSD.
Kritik tina konsép kecanduan kelamin ngajawab yén éta geus dipelak kaluar tina hiji fokus budaya nu associates kelamin jeung bahaya, powerlessness, sarta victimization, sarta mangrupakeun ngan cara anyar nyieun judgments moral ngeunaan jalma anu mikaresep kelamin. Salaku misalna, éta bisa dipaké ku jalma kalawan agenda a pulitik jeung / atawa agama janten négatip ngeunaan sex.
Aya ogé résiko yén labél tina kecanduan kelamin bisa pathologize kahayang seksual normal jeung kabiasaan, sahingga jalma sehat némbongan boga geringna nu teu aya. Konsep kecanduan kelamin ogé geus dikritik pikeun keur dumasar kana pamanggih yén sababaraha pangalaman seksual, contona, intim hubungan sex, anu hadé ti batur. Ieu pamadegan janten moral tinimbang alesan klinis.
Di tungtung séjén spéktrum, sababaraha urang yakin yén labél kawas kecanduan kelamin bisa dipaké salaku hiji musabab pikeun kabiasaan seksual tanggung jawab, kayaning perkosa tur molestation anak. Numutkeun kritik ieu, jalma anu geus komitmen kejahatan séks bisa nyumputkeun balik labél tina kecanduan kelamin na ulah nyokot tanggung jawab lampah maranéhanana. meta ieu téh dianggap janten inexcusable, jeung gagasan yén hiji diagnosis kecanduan kelamin nyorong karunya tur simpati ka jalma anu teu pantes simpati oge inexcusable.
Tungtungna, aya argumen ditujukeun ka sakabeh addictions behavioral - kecanduan anu ngeunaan kagumantungan kimia, sarta euweuh urusan kumaha sarupa dina pola tina kabiasaan, addictions lumangsung dina hubungan zat adiktif teu paripolah.
Dimana Ieu Nangtung
kecanduan kelamin, atawa kabiasaan seksual pasti kaleuleuwihan, ieu loba dipikawanoh dina média jeung di budaya populér. Tumuwuhna internét geus ngakibatkeun hiji escalation unquantified tina " kecanduan cybersex ," nu ngawengku duanana addictions kana pornografi jeung kecanduan jeung interaksi seksual online kalawan mitra, kaasup pagawe sex. Leungit, komunitas jiwa geus hesitant mun ngaku seksualitas kaleuleuwihan, dina jeung di sorangan, sakumaha karusuhan a.
Dina taun 1987, Paguyuban kanggo kamajuan Kaséhatan Sanggama (SASH) diadegkeun nyadiakeun panalungtikan nepi-ka-date jeung anggota profésional anu dianggo ku addictions kelamin, sarta ka masarakat. Aranjeunna nyebarkeun jurnal Kecanduan Sanggama na Compulsivity: The Journal of Treatment na Pencegahan, sarta tahan konferensi a taunan nyebarkeun papanggihan ieu panalungtikan on kecanduan kelamin.
> Sumber:
> Amérika jiwa Association. "Diagnostik na Manual Statistical of Gangguan Mental DSM 5" (5 Edition - téks révisi), Washington DC, Amérika jiwa Association. 2013.
> Carnes, P. "Out of bayangan: Pamahaman Kecanduan Sanggama". (3 Edition). Puseur Kota Bungbulang, Hazelden. 2001.
> Cheever, S. "Xperia:. Dimana Sex meets Kecanduan" New York NY, Simon & Schuster. 2008.
> Goodman, A. Kecanduan Sanggama: Hiji Approach Integrated. Connecticut, Paguron luhur International Pencét. 1998.
> Holden, C. " 'behavioral' addictions: ngalakukeun aranjeunna aya?" Élmu, 294: 5544. 2001.
> Klein, Ph.D, Marty. "Kecanduan Sex: konsép klinis bahaya." Éléktronik Journal of Asasi Manusa seksualitas 2002 5. 27 Désémber 2009.
> Marks, Ishak. "Behavioral (non-kimiawi) addictions". British Journal of Kecanduan 1990 85: 1389-1394. 27 Dec 2009.
> Orford, Jim. "Appetites kaleuleuwihan: A Psikologis Témbongkeun of Addictions" (2nd Edition). Wiley,> Chicester>. 2001.